الصفحه ٥٢٥ : الملائكة السماوية على ترتيب معلوم
لايحيط بكنهه الا الله ومدد السماويات من حملة العرش ، والمنعم على جميعهم
الصفحه ٥٣٠ : عالية لايصل العبد إليها الا بالبلايا والمصائب الصبر والشكر عليها.
ويؤيّده ابتلاء أكابر النوع من
الصفحه ٥٣٧ : وعصيانه بجهله معه ، إذ طلب
العلم فريضة على كلّ مسلم ومسلمة ، والجاهل غير معذور ، الا إذا كان قريب عهد
الصفحه ٥٣٨ : عليه سائر الطاعات.
وأمّا المباحات فما من شيء منها إلا
ويحتمل نيّة أو نيّات يصير بها من محاسن القربات
الصفحه ٥٥٤ : الدنيا الا ويعتبر إلى أمر من أمور الآخرة ، فإن
تظر إلى ظلمة تذكّر ظلمة اللحد وإلى نار تذكّر نار جهنّم
الصفحه ٥٥٦ : إلى ملك من ملوك الدنيا أو تجتهد في
تحصيل الفرد الأجود منها بقدر وسعك ، فإن لم ترض الا بالثاني فما بالك
الصفحه ٥٦٧ : أمورك ، ولا تعتمد الا عليه في مقاصدك فتفطّن لهذه الحقائق وترقّ منها إلى
ما ينفتح عليك من الأسرار
الصفحه ٥٦٨ : ». (١)
فاعتبر قلبك حين صلاتك ، فإن وجدت لذّة
المناجاة فاعلم أنّه قد صدّقك في تكبيرك والا فقد كذّبك وطردك من بابه
الصفحه ٥٦٩ : ورد في الخبر بالعزم
الثابت واليقين الشهودي بأنّ كلّ شيء منه وله وبه وإليه وأن لا فاعل ولا مؤثّر الا
هو
الصفحه ٥٧٣ : نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا
بمشيّته وقدرته ـ إلى أن قال ـ : فاستعمل العبودية في الرضا
الصفحه ٥٧٤ : قائم لايركع أبداً ، ومن
راكع لايسجد أبداً ، ومن ساجد لايقوم أبداً وهكذا. (
وما منا
الا له مقام
الصفحه ٥٧٥ : أكثر من إمامة نفسه لحصول المقصود من إجراء السنّة مع السلامة عن
الغوائل المحتملة ، ولايكون قصده منها الا
الصفحه ٥٧٨ : عليهمالسلام
كثيرة مذكورة في كتب الأدعية المشهورة ، ولايتصوّر شيء من مطالب الدنيا والآخرة
الا وقد وردت منهم
الصفحه ٥٧٩ : النبيّين صلىاللهعليهوآله ، وهو مشتمل على حقائق وأسرار لاتحملها
الا قلوب الأحرار
الصفحه ٥٨١ : الا من استنار قلبه بأنوار الغيوب ، وتطهرّت نفسه وجوارحه عن الأخلاق
الخبيثة والذنوب ، ولولا تعظيم