الصفحه ٣٧٠ : : « مثل الذي يستمع الحكمة
ثم لا يحمل منها الا شرّ ما سمع كمثل رجل أتى راعياً فقال له : أحرز لي شاة من
الصفحه ٣٧٢ : ء.
وأغلب هذه الفوائد وإن تعلّقت بالدنيا
الا أنّها ربّما تؤدّي إلى الدين أيضاً ، فإنّ رؤية الثقيل يستلزم
الصفحه ٣٧٥ :
يستحبّ العزلة الا للمستغرق بربّه ذكراً وفكراً وعلماً وعبادة ، بحيث لو خالط
الناس لضاعت أوقاته وكثرت آفاته
الصفحه ٣٧٦ : تعذر عليك أن تعيش معتزلاً عن
الخلق ولم يتم عيشك إلا بالمخاطة لأبناء نوعك أو كانت أصلح بحالك من العزلة
الصفحه ٣٧٨ : من مظلمة أشدّ من مظلمة لايجد
صاحبها عليها عوناً الا الله عزّوجلّ ». (٧)
« وقال عليهالسلام
: من
الصفحه ٣٧٩ :
انتقاماً من غير أهله (
ولا تزر
وازرة وزر أخرى ) (٣)
الا أنّه نعمة من الله عليه في المعنى من جهة ثوابه في
الصفحه ٣٨٦ : .
وربما نشأت من التعجّب أو الإنكار
الناشئين من الدين مع الصدق في ذلك الا أنّ الشيطان غرّه بالتعيين بذكر
الصفحه ٣٨٨ : تعجّب منه.
وأمّا الرحمة فهو حسن الا أنّ إبليس
حسده فغرّه فإنّ تنطّقه بما ينقل
الصفحه ٣٩١ : ». (٤)
وروي أنّ أوّل مكتوب في اللوح المحفوظ :
« إنّي أنا الله لا إله الا أنا ، من رضي عنه والده فأنا عنه راض
الصفحه ٣٩٣ : فيشرف على بيته أو يحجب الهواء عنه الا بإذنه ، وغير ذلك مما ورد في
الأخبار ، والمعيار الكلي رضاؤهم عنك
الصفحه ٣٩٨ : صلىاللهعليهوآله : « ما من
يوم طلع فجره ولا ليلة غاب شفقها الا وملكان يتجاوبان (١) بأربعة أصوات ، فيقول أحدهما
الصفحه ٤٢٥ : الناس إنّ الله أمر
بصلتها وعظّمهما ، ألا ترى أنّه
__________________
١ ـ المحجة البيضاء
: ٣ / ٤٢٠
الصفحه ٤٣٥ : مطلقاً الا إذا وجب في أمر بمعروف أو نهي عن منكر ، ولم
يكن له رخصة في السكوت فلا يبالي بكراهته ، لأنّه
الصفحه ٤٤٢ :
أمّا النظر فبأن يكون مودّة فلا ترى
منهم الا المحاسن ، ولا تصرفه عنهم حين إقبالهم عليك.
وأمّا
الصفحه ٤٤٥ :
المنكرات وإن أمكن استعلامها من الكتب الفقهية لاشتمالها عليها الا أنّها متفرّقة
في أبوابها ويعسر الاطّلاع