الصفحه ٢٢٥ : ». (١)
« وما من صباح الا وكلّ الله تعالى به
ملكين يناديان : اللّهمّ اجعل لكلّ منفق خلفاً ولكلّ ممسك تلفاً
الصفحه ٢٢٩ : يترتّب عليه فائدة دينية ولا دنيوية فهو وإن لم يترتب على فعله
إثم الا أنه مفوّت للربح العظيم الجسيم بشي
الصفحه ٢٣٢ : الأخبار ليس الا بباناً لأقلّ مراتب الرجحان وأدناها الذي
يلحق تاليه بالمرتبة البهيمية كما قال النبي
الصفحه ٢٣٨ : العارفين ، فإنّ الوصول إلى هذه المرتبة العلية لايمكن الا من
كمال المعرفة بصفاته الكمالية ، فإنها تستتبع
الصفحه ٢٤٢ : العقلية على الشهويّة والغضبية الا قليلاً من الماضين الذين
سمعنا حكاياتهم ولم نطّلع بالمشاهدة على حقائق
الصفحه ٢٤٧ :
ينبغي لمن قدّر له الفقر أن لا يكرهه
ولا يجزع عليه ، فإنّ العالم بالأصلح قدّر له ذكل فلا يشكون الا إليه
الصفحه ٢٤٩ : إلى الكراء مع القدرة على
المشي بمشقّة أو دونها أيضاً كالحاجة إلى الإدام مع وجود الخبز ، الا أن الأول
الصفحه ٢٥٢ : بالايثار
وقتاً من عمره إلا استحييت من محاسبته وبواته من جنتي حيث يشاء ». (١)
واعلم
أن بذل الأموال
الصفحه ٢٥٤ :
الفقير منه وأمن
المعطي من الرياء ، كما ورد النصّ به ، وإسراره بمندوبها ، كما ورد أيضاً الا مع
الصفحه ٢٥٦ : في أنفسهم.
وقيل : إنه نوع جزاء ، وأرباب القلوب لا
ينفقون إلّأ خالصاً لوجه الله ، لا يريدون جزا
الصفحه ٢٥٨ : أنواعاً على درجاتها
في الشدّة والضعف ، فكذا نحكم على كل حلال بالطيب ، وكلّ حرام بالخباثة ، الا
أنّهما على
الصفحه ٢٦٣ :
الشريعة وسلطت أيدي
الفجّار والظلمة على الرعية ، ولم يبق أحد الا وقد ابتلي بأنواع المهالك الدنيويّة
الصفحه ٢٦٦ : شيئاً بغير حقّه الا أتى الله يحمله ، ولا
يأتينّ أحدكم يوم القيامة ببعير له خوار أو شاة تبعر. ثم رفع يديه
الصفحه ٢٧٠ : أن ضدّه على ما عرفت من أمّهات الرذائل.
ولذا قال الصادق عليهالسلام : « لا ينال ما عند الله الا
الصفحه ٢٧٣ : يستحيل تخلّفه عنها والا لزم النقص أو الجهل عليه تعالى ، لايميل إلى خلافه.
والعالم بأنّ زوال النعم الالهية