الصفحه ٥٩١ : والأوطان للعزم على أمر رفيع الشأن أي زيارة بيت الله التي
لاتضاهي أسفار الدنيا ، فليحضر في قلبه ماذا يقصد
الصفحه ٥٢٩ :
الدنيا لذنب ابتلي
به فهو أكرم من أن يعذّبه ثانياً ، وأنّ لهذه المصيبة ثواباً في الآخرة فيشكر الله
الصفحه ٣١٢ : العمل لغير الله هو كونه باعثاً أو شريكاً في البعث وليس الأمر كذلك ، فهو
كقصد التبريد بالوضوء إذا لم يكن
الصفحه ١٧٨ :
» (٣).
__________________
١ ـ الكافي : ٢ / ٧٠
، كتاب الايمان والكفرن باب الخوف والرجاء ، ح ٩.
٢ ـ في نسخة « ب » :
استقصا
الصفحه ٢٦٩ : يشتهيان بشهوة واحدة ،
وإلى هذه المراتب الثلاث أشير في الكتاب المجيد بقوله تعالى :
(
ليس على
الذين آمنوا
الصفحه ١٤٦ :
يكون ولا يتيسّر الا لمن وفّقه الله تعالى للتجرّذد التامّ والفناء المحض
والاستغراق في حبّذ الله وأنسه
الصفحه ٥٥٨ : الله بما تسمع أذناه ... ». (٤)
وروي انّ الخليل عليهالسلام كان يسمع تأوّهه على حدّ ميل ، وكان في
الصفحه ١٩٧ : زاده الله
عزّوجلّ عزّاً في الدنيا والآخرة ». (٤)
فصل
العفو إسقاط ما يستحقّه من قصاص أو
غرامة
الصفحه ٢٤١ : عمّا هو الأهمّ له ، ولا يرغب فيه رغبة ذاتية شديدة ، ولا يتألّم بفقده
ألماً طبيعيّاً الا أنّ حبّه لوجوده
الصفحه ١٧٦ : .
وقد قال الله تعالى في مدح جماعة من
المؤمنين :
(
أشدّاء على
الكفّار رحماء بينهم ). (١)
وقال الحسن
الصفحه ٥١٤ : هذا الكتاب ، ويحمعها الإيمان وحسن الخلق
ويدخل في الأوّل العلم بالله ورسله وصفاته وأفعاله ، وعلم
الصفحه ٤٨٨ : ورد في مدحه من الكتاب والسنّة ما
ورد :
الصفحه ١٥٢ : عليهالسلام : « لاتظنّن بكلمة خرجت من أخيك سوءاً
وأنت تجد لها في الخير محملاً ». (٣)
ويتبعه الغيبة والحقد
الصفحه ١٨٨ :
آمنوا والّذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله
). (٢)
وقيل للصادق عليهالسلام : قوم
الصفحه ٣٤٨ : في الأخبار والآثار.
__________________
١ ـ الكافي : ٢ / ١١٤
، كتاب الإيمان والكفر ، باب الصمت