البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
١٠٥/١ الصفحه ٢١ : الملكوتيّة
والغستغراق في بحار الأنوار اللاهوتية التي هي غاية آمال السالكين ، وقرّة أعين
الطالبين ، وزينّ
الصفحه ٦١١ : رائقة ، وسبحات وجهه لقلوب عارفيه
شائفة ، يا منى قلوب المشتاقين ، ويا غاية آمال العارفين أسألك حبّك وحبّ
الصفحه ٣٣٧ : وآياته حصلت له من المحبّة والانس ما عظمت به لذّة
العبادة ، بحيث لم ير فوقها لذّة ، بل كان منتهى آماله
الصفحه ١٨٩ :
اللعين وتثبيطه إياه عن صالحات الأعمال بالتسويف والأماني والآمال ، وليعتبر بحال
الأنبياء والأوليا
الصفحه ٦٠٨ :
والتوحيد ولا قبله الا وهو من مقدّماته ومباديه كالصبر والزهد وغيرهما وهو غاية
منى السالكين ومنتهى آمال
الصفحه ١٧ : .
٦ ـ الأمالي للشيخ الطوسي طبع مكتبة الداوري
بقم المقدسة.
٧ ـ بحار الأنوار للعلامة المجلسي.
٨ ـ بصائر
الصفحه ١٠٥ : وافراً ، فانظروا علمكم »
__________________
١ ـ أمالي الطوسي ٢
/ ١٠٢ ـ ١٠٣ كما في منية المريد : ١٠٨
الصفحه ٣١٣ : ء ما نوى ، فما كان أبعد عن شوائب
الرياء وأقرب إلى الاخلاص كان أرفع وأثقل في ميزان الأمال سرّاً كان أو
الصفحه ٣٢١ : يترتّب عليه من
المفاسد والتأمّل فيما ورد في ذمّه والاعتبار بمن مضى من بني نوعه المشاركين له في
طول الآمال
الصفحه ٦٣٠ : .
وإن كان مع بقاء الغفلة والذهول وتثقيل
الظهر بالمعاصي الجديدة وتسويف النفس بالآمال من دون إنابة
الصفحه ٦٨٠ : يمضي ليس يدري
لغفلته يمينا من شمال
وثلث النصف آمال وحرص
وشغل
الصفحه ٦٦٠ : .
( ٩ )
ص ٣٨ س ٣
اعلم أن لكل فعل غاية تتوجه اليها وبذلك
الغاية يجب تصورها قبل الفعل والا كان الفعل عبثا
الصفحه ٨٩ : مرتبتها ، فهو من هذه الحيثيّة يشبه البهائم.
وتنزّله بوجود الخواصّ البهيميّة التي
هي غاية وجودها فيها
الصفحه ٧٤ : يتمكّن من تعقّل الكلّيات ، وهذه غاية التدبير المفوض إلى
الطبيعة.
ثم يناط الاستكمال بالحركة الصناعية
الصفحه ٢٤٣ : من الأقسام هوالقصد إلى غايات الشر المطلوبة للقوّة الشهوية ومن البيّن انّ
وجود المال وحصول الغنى به