البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٦٣٣/١ الصفحه ٢٧ : الفقه ، ولكن جملتها
مقصورة على الوضع تتقلّب بتقلّب الأيّام وتتبدّل بتبدّل أهل الملل والنحل والدول
من
الصفحه ٥٨٩ : القلب والجوارح ، وهذا هو المقصود من وضع العبادات ، إذ بعضها
كالصدقات والخمس إنفاق موجب للانقطاع عن حطام
الصفحه ٤٤٧ :
أخذ المسجد ملعباً ، فيجب المنع عنه حينئذ ، وكذا المجنون إذا لم يخش نطقه بفحش أو
شتم أو كشف عورة أو
الصفحه ٢٣ : عن النظام والأسلوب المعتبر في وضع الكتاب ، ومشتمل على الخلط
والخبط في جملة من الفصول والأبواب
الصفحه ٣٣ : علاج هذه النفوس المرضى.
فصل
التخلّي عن رذائل الأخلاق من أهمّ
المهامّ أوّلاً ، لأنّها الحجب المانعة
الصفحه ٧١ :
وبين ربّه تعالى ، فإنّه تعالى واهب الوجود والحياة والبقاء ، ومهذّب الصور بما
يكلّ عن شرحه ألسن العارفين
الصفحه ٢٢ : ، وأعلام المهتدين.
اللّهمّ فكما كرّمتنا بالفطرة السليمة
والفكرة القويمة ، فاصرفنا عن مذاهب الشهواب
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآله أنه قال : « وضع عن أّمتي تسع خصال :
الخطأ ، والنسيان ، وما لا يعلمون ، وما لا يطيقون ، وما
الصفحه ١٥٠ : الاستيلاء غير ملوم ، إنّما اللوم والذمّ على الخطاء الصادر عنه من قبل
الشيطان في متعلّقه ووضعه إيّاه في غير
الصفحه ٢١٥ :
استأنس بزخارفها ، فتحصل له من الموت وحشة عظيمة من مفارقتها ، فتلك العلاقة حاجبة
له عن تلك اللذّة
الصفحه ٤١٢ : : « [ ألا إنّه ] (٤) من ينصف الناس عن نفسه لم يزده الله
الا عزّاً ». (٥)
وأن ينزل الناس منازلهم فيزيد في
الصفحه ٥٣٦ : وانصرافها عن الأخرى هو
الذي يفرغها للذكر والفكر ولن يتأكّد الا بأعمال الطاعات وترك المعاصي والمواضبة
عليهما
الصفحه ١٠٢ : دون الاولى ، والدليل عليه انّ الألم في
البعد عن المحبوب ، فكلّما كان أبعد كان الألم أشدّ ، فكون
الصفحه ٢١٧ : محمود وإسراف مذموم ، فهذه أمور
تشابهة لابدّ أوّلاً من تمييز مذمومها عن محمودها حتّى يمكن تحصيل محمودها
الصفحه ٥١٢ : لأنفسها على خلاف وضع
الحكمة ، وكذا حكمة الطعام إغتذاء الناس به ، ولذا ورد المنع عن الاحتكار ، وكذا
الربا