١
قائمة الکتاب
المؤلّف وتأليفاته
٥
البحث
البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٢٣/١ الصفحه ١ : .................................................................. ٢٣٢
وظيفة القلب والجسد.......................................................... ٢٣٢
تمهيد وتوطئة
الصفحه ٣ : .................................................................. ٢٣٢
وظيفة القلب والجسد.......................................................... ٢٣٢
تمهيد وتوطئة
الصفحه ١٨٨ : الرجاء
الا بعد تمهيد الأسباب الاختيارية التي تحت قدرته ، وانتظار ماليس بيده ، أعني فضل
الله ورحمته
الصفحه ٢٤٠ :
الأشخاص والأحوال.
ولابدّ فيه من تمهيد مقدمّة تتّضح بها
جليّة الحال.
فنقول
: الموجودات بأسرها لا
الصفحه ٣٦٦ : العبد والخلق.
تمهيد
مراعاة الحقوق اللازمة مراعاتها في حصول
العدالة فيما بينه وبين الخلق وتركها
الصفحه ٤٧٩ : ، ولعلّك تختطفين الآن أو غداً فالموت يأتي بغتة
من غير مواطاة وتمهيد ، فمالك لا تستعدّين للموت الذي هو أقرب
الصفحه ٢٣ : الكرام ي
كشف نقاب الإجمال والإبهام عن وجه المرام في هذا المقام وتقريب مطالبه إلى الأفهام
في كتبهم
الصفحه ١٢٢ : ، وها أنا أبيّن لك العلامات الفارقة بين الصنفين
حتّى تستدلّ بها على الجنسين من المقاصد والمطالب
الصفحه ١٨٠ : مطالبها إذا فيض عليهم نور
الوحدة ، فلم يبق فيهم حجاب الخوف والخشية.
ولذا : قيل إنّ المحبّ إذا شغل قلبه
الصفحه ٢٧٥ : بواسطة اختلاف المقاصد ، فأمّا الفضائل
النفسية والمعارف الحقّة والمطالب العلمية واللذّات الأخروية ، فهي
الصفحه ٢٨٤ : مع حصول النفع له بما يحصل للغير من الضرر ، وهذا من
قصور النظر وعدم إدراك المطالب الكلية والمنافع
الصفحه ٣١١ : لنفسه بالذلّة والمهانة؟ ولو أعطوه شيئاً لم يخل إعطاؤهم عن المنّة
والاهانة.
فلو قرّر هذه المطالب في
الصفحه ٣٨٦ : .
أو الافتخار وتزكية النفس نحو فلان ليس
من شأنه فهم هذه المطالب وتعليمها ، بل هو محض ادّعاء منه إشعاراً
الصفحه ٣٩١ :
للرّحم على أبلغ وجه ، وتعلّقها بالعرش كناية عن مطالبة حقّها بمشهد من الله.
وقد ورد في كثير من الأخبار
الصفحه ٤٠٠ : العباد » (١) ، أي لابدّ من المطالبة واستيفاء
الحقّ.
واعلم أنّ صاحب الشرع قسم المعاصي إلى
صغيرة وكبيرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
