البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٦٣٢/١٠٦ الصفحه ٧٨ :
ملائماتها ومقتضياتها والتجنّب التامّ عن منافياتها ، فإنّ الخير والشرّ متعاندان
، ولكلّ منهما جنود وأعوان
الصفحه ٨٦ : ضعف الآخر ، كما
أنّ ضعف الآخر يستلزم تقويته ، وأيضاً فإنّ التخلّي عن الرذائل كما أنه مأمور به
لقبحها
الصفحه ٨٨ : والمطعم مع الاحتراز عن الأطعمة المبخّرة الغليظة رأساً
والجماع ، فإنّ كثرته تورث البلادة والنسيان ، وكذا
الصفحه ١٢١ : وراءه شيئاً يدّخر عنه لقصور فهمه ، فإنّه يشوش عقله ويظنّ بمعلّمه
الضنّة ، فإن أحداً لا يرضى بالجهل بل
الصفحه ١٢٦ : لذلك علامة؟
فقال : التجافي عن دار الغرور ، والإنابة إلى دار الخلود ، والاستعداد للموت قبل
نزوله
الصفحه ١٤٤ : ونقلاً على أن من لا يتبع العقل في
المحافظة عن الأخطار والمهالك أو لايخاف عن الزلازل العظيمة والصواعق
الصفحه ١٨٠ : حدّاً لو قصر عنه لم تحصل الغاية المطلوبة منهما ، ولو تجاوز عنه في
الكمّ أو الكيف أدّى إلى هلاكته وتضييعه
الصفحه ١٨٢ : الاجمال فهم بمعزل عن هذا الخطر ، ولذا حكم بأنهم أكثر أهل الجنّة ،
وورد المنع عن الخوض في الكلام والبحث عن
الصفحه ١٩٠ : بحالهم غلبة
الحوف بما لايؤدّي بهم إلى اليأس وقطع العمل ، بل يحثّهم على مقتضيات دار السرور ،
ويزعجهم عن
الصفحه ١٩٥ : غيور يحب
الغيرة ، ولأجل غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ». (٣)
ثم الغيرة في الدين حفظه عن بدع
الصفحه ٢٠٥ : ، فإن كان هو فاعلاً
لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ». (٢)
وعنه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٢٠ :
وأمّا قوائده الدنيوية فكالحظوظ العاجلة
الحاصلة لصاحبه مضافاً إلى خلاصه عن ذلّ السؤال ، والعزّ
الصفحه ٢٢٤ : والمعاوضات ، فإنّ النظام يختلّ بإطلاق
الخيرات مجّاناً والعطيات والانتهاء عن كلّ مكسب حتى في التحف والهديّات
الصفحه ٢٣٦ :
يكون ما يصحبه
ويرتكبه إجاء.
قال الصادق عليهالسلام في بيان الزهد : « هو تركك كلّ شيء
يشغلك عن
الصفحه ٢٤٣ :
عنها أصلاً ورأساً ،
وهذا كما أنه السرّ في مدحهم للفقراء وذمّهم للأغنياء فكذلك هو السرّ في هرب