البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٦٣٢/٤٦ الصفحه ٦٢٥ :
غريزة العقل قليلاً ، كان مستغرق الهمّ في الشهوات ذاهلاً عن هذه الدلالات ،
مستأنساً بما أحسّه من المدركات
الصفحه ٦٣٣ : ، وإذا أراد الله المكر والاستدراج أخفى عنه ما ورد
عليه من التسلية فيقف مع الرجاء أو يغترّ بحسن الظنّ أو
الصفحه ٦٦٥ : الحذر عنه ان كان
الباعث له العداوة والبغضاء. منه عفي عنه.
( ١٨ )
ص ٦١ س ١٦
واعلم أن بعض المتأخرين
الصفحه ٦٧٨ :
جملتهم العقلاء المجانين كلقمان السرخسي وغيرهم فهم ناقصون عن رتبة الهداية وان
كانوا واصلين. وقسم تمكنوا في
الصفحه ٦٩٥ : . منه عفي عنه.
( ٦٣ )
ص ٤٨٦ س ٢٠
كما أن قشر الجوز الأعلى غايته صون
الجوز الى أن يستكمل ثم يرمى
الصفحه ٢٧ : الأنام.
ولذا خرجت تفاصيلها عن أقسام الحكمة
العملية لتفحّصها عن القوانين الكليّة التي لا يتطرّق إليها
الصفحه ٣٠ :
الفعل أي كلّ ما
يصدر عنها من التأثير والتأثّر فهي في جميع إدراكاتها محتاجة إليها ، فقبل تعلّقها
الصفحه ٣٣ : علاج هذه النفوس المرضى.
فصل
التخلّي عن رذائل الأخلاق من أهمّ
المهامّ أوّلاً ، لأنّها الحجب المانعة
الصفحه ٣٦ :
تصقيل لمرآت النفس
عن أخباث الطبيعة ممّا لا يستحقّ أن يطلق عليه الا الخوص في فنون البطاعة وتفتيح
الصفحه ٤٩ : يتخلّ عن
الرذائل الخلقيّة ولم يتحلّ بالفضائل النفسيّة وأهمل قوّتيه العلمية والعملية فإن
كان له شعور جملي
الصفحه ٦٧ :
بضبط أنواعها
ولوازمها وتمييز أصولها وفروعها ، ولا يليق بهذا الكتاب استقصاء الغاية في البحث
عن
الصفحه ٩٣ : الحكمة ، وكتحصيل العلوم المفيدة الباحثة
عن الأعيان الرشيفة والموضوعات العالية ، وما هي من قبيل السفسطة
الصفحه ١١٢ : الأخلاق ومعرفة ذمائمها عن محاسنها
وأسبابها وثمراتها وعلاجها ، ولهين القسمين من العلم خلق الإنسان وبهما
الصفحه ١٢٧ :
ودقائق الفتن ، فكان
عمر وعثمان وغيرهما يسألونه عن الفتن العامة والخاصة ، وكان يسائل عن المنافقين
الصفحه ١٦٧ :
حالهم وما أغفله عن
كيفيّة مآلهم ، كيف والانتساب إلى الخنازير والكلاب أحسن من الافتخار بتلك
الأنساب