الصفحه ٧٠٣ : العصبيّة............................................................... ١٧٠
فصل في القساوة
الصفحه ٩٦ : كلّ أولئك كان عنه مسؤلاً
) (٢).
وقوله تعالى :
(
لا يؤاخذكم
الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم
الصفحه ١٢٤ : عليهالسلام في قوله تعالى : ( إنّما
يخشى الله من عباده العلماء )
(١) « يعني
بالعماء من صدّق قوله فعله ، ومن لم
الصفحه ١٢٦ :
والتواضع
، من قوله : ( واخفض جناحكم لمن
اتّبعك من المؤمنين ). (١)
وحسن
الخلق ، من قوله : ( فبما
الصفحه ٤٥٥ : نصح العلماء الأبرار ويحقّ القول عليكم من الله القهّار
بالخسار والبوار ، فيقول :
(
وجعلنا من
بين
الصفحه ٦٨٤ :
مخلص منها للأغلب ولذا
فسر قوله تعالى : (
ولا تحملنا
ما لا طاقة لنا ) بشدة الشهوة ، وقوله تعالى
الصفحه ٢٨ : عليه ، فلا
تقبل العدم الا بالذات ، وعليه يحمل قوله تعالى :
(
كلّ شيء
هالك الا وجهه ) (٥).
نقل إنّ
الصفحه ٣٦ : ، ولا ينافيه اختلاف مزاج شخص واحد في مراتب سنّه لتبعيّتها لجميع
مراتبه.
ويؤيّده قوله
الصفحه ١٢٥ : ء : خمس علامات لعلماء
الآخرة ، مفهومة من خمس آيات :
الخشية
، من قوله : ( إنّما يخشى الله من
عباده
الصفحه ١٧٨ : جعفر عليهالسلام ـ أنّ الشقي من علم الله وهو في بطن
أمّه أنّه سيعمل عمل الأشقياء وكذا السعيد ، وقول ذلك
الصفحه ١٧٩ : الرواية ٢١ من باب المؤمن وعلاماته من كتاب الايمان والكفر
من الكافي ، وهذه الرواية تنتهي إلى قوله
الصفحه ١٨٨ : منه رجاء تثبيته على القول الثابت عند مماته وحسن خاتمته وسعادته بعد
وفاته مع حصول الشرائط المزبورة في
الصفحه ٢٨٦ : حكاية قول الخصم
وتزييفه إن اقتصر على الواقع (١)
وإن تعدّى كان كذباً وبهتاناً.
وذمّ المصغى إلى كلام
الصفحه ٢٩٤ :
وسئل عن قوله : ( أيتها العير إنكم لسارقون
) (١) فقال : « إنهم سرقوا يوسف عن أبيه ».
وعن قول
الصفحه ٣١٢ :
أفطرت ». (١)
وقول ابن مسعود لمن قال : قرأت البارحة
سورة البقرة : « ذلك حظّه منها ». (٢)
وفيه