البحث في كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
٤١/١٦ الصفحه ٢٨٥ : أهمّ منه ، لأنّه إذا كان في الواجب على الوجه المشروع كان
من فروض الكفايات ، فلو عارضه عيني أو كفائي
الصفحه ٤٢٩ : كفاية.
فصل
وأمّا حقوق الزوجة ، فالحقوق الظاهرة
الواجبة شرعاً مذكور في كتاب النكاح من علم الفقه
الصفحه ٤٤٣ : المنكر واجب
على الكفاية ، ويدلّ عليه الإجماع والكتاب والسنّة والاعتبار
الصفحه ٤٤٩ : كلّ من يسعه
ذلك مادام جاهل على وجه الأرض باقياً ولايقدمّ عليه الا فرض عين أو كفاية أهمّ
منه.
وأما
الصفحه ٤٩٦ : نفسك بكشف أو اعتقاد
قوي جازم بأنّه لافاعل الا هو وأنّ له منتهى العلم والقدرة على كفاية العباد وغاية
الصفحه ٥١٤ : ولا آلة المسهّلة
للمقصود.
فطالب العلم والكمال بدون كفاية كالساعي
إلى الهيجاء من غير سلاح.
ولذا
الصفحه ٥٤٤ : ». (٥)
وكفاه فضلاً أنّ الشيطان اللعين لم يستثن
الا المخلصين ، فلا يتخلّص العبد من حبائله الا بالإخلاص.
واعلم
الصفحه ٧٢ :
« إنّ للمؤمن على أخيه ثلاثين حقّاً
لابراءة له منها الا بادائها أو العفو : يغفر زلّته ، وليرحم
الصفحه ١٩٢ : : « أنا أخبركم عن أخ
لي كان من أعظم الناس في عيني ، وكان رأس ما عظم به في عيني صغر الدنيا في عينه
الصفحه ٢٥٦ : بدنه ثم يصبّ على أخيه المؤمن؟ إنّ وسخ
الذنوب أعظم من وسخ البدن ... » (٢).
فليخصّ بالهدايا والصلات من
الصفحه ٢٥٧ : ينبىء عن الاحترام بدون الاسراف
الحرام.
ومنها : قصد الامتثال والثواب في
الإقراض ، ودفع ضرورة أخيه
الصفحه ٢٦٦ : أميرالمؤمنين عليهالسلام : « لأن أهدى إلى أخي المسلم هديّة
أحبّ إليّ من أن أتصدّق بمثلها ». (٢)
وقال النبي
الصفحه ٣٠٨ : السرور في قلب أخيه المؤمن وغير ذلك فقد مزجه
بالاخلاص.
وكالرياء في المباحات على ما أشير إليه
سابقاً
الصفحه ٣٢٧ : أحد ، (
ولا يجزي
والد عن ولده ) (٥)
بل ( يفرّ المرء من أخيه
وأمّه وأبيه ) (٦)
ولا شفاعة الا مع حصول
الصفحه ٣٨٤ : عن عرض أخيه
المسلم كان حقّاً على الله أن يستقيله من النار ». (٤)
ثم ما يدلّ على ذمّ الغيبة من