الصفحه ١٤٥ : ، ومن ثم تبدل تلك الخلايا
الدماغية العجيبة التي تضم أكبر ملفات الدنيا بالموت إلى ذرات بسيطة من تراب عالم
الصفحه ١٦٤ : ماءاً إلى الخارج من
جانب آخر فلا تمضي مدة حتى يستبدل الماء بأجمعه وإن بقي مقداره ثابتاً.
ويبدو أنّ
الصفحه ٢٤٢ : ١٣ مرّة منها متعلقة بما سبق أيضاً ، كما
وردت بعض العبارت الأخرى إلى مفردة الخلود ، مثلاً جاء في سورة
الصفحه ١٤٧ : الروح
٢
ـ تجرّد الروح
٣
ـ بقاء الروح
وقبل الخوض في ذلك
لابدّ من الإلتفات إلى أنّ قضية الروح من
الصفحه ١٩٧ : حين الموت والحياة
الخالدة تتعلق بالروح فقط؟ أم يحصل المعادبالنسبة إلى الجانبين فيعود الجسم والروح
معاً
الصفحه ٢٨ : ليست بفطرية وقد تمكنت من الحفاظ على
قوتها ورسوخها إلى هذه الدرجة طيلة التأريخ ولما قبله إلى أبعد العصور
الصفحه ١٢١ :
لندع كل شيء
جانباً ولنستمع إلى النداء الذي ينطلق من باطننا ، فهل هناك زمزمة عن الحياة بعد الموت
، هل
الصفحه ١٢٣ : كافة وصايا الأنبياء على كافة الأصعدة إنّما تربي الفطرة الإنسانية وتنميها ،
وهنا نخلص إلى نتيجة مفادها
الصفحه ١٣٠ : هي «المحكمة الرسمية» والعادية البشرية ذات القدرة الضعيفة ، والتي قد لا
ترى سوى مورداً واحداً من بين
الصفحه ١٨٣ : تشير إلى
أنّ هذه المسألة قد خضعت للدرس والبحث منذ قديم الزمان ، وما سنورده هنا مختصراً
من أهم النظريات
الصفحه ١٩ : : بم يشعر الإنسان حين الموت؟
لا أحد يعرف
الشعور الذي يخالج الإنسان حين الموت ، حيث لم يعد أحد من هناك
الصفحه ٤٤ : يكتشفه الإنسان يقرّبه خطوة إلى الله ، وكل قانون يكتشفه يقرّبه خطوة من
القيامة والحياة الآخرة بعد الموت».
* * *
الصفحه ١٤٨ : عالم الأرواح ، بل سنرى أنّ
الرؤيا يمكنها أن ترشدنا إلى عالم الأرواح من جهتين :
الأولى أصل مسألة
الصفحه ٢٥٣ : المسائل المتعلقة بالحياة بعد الموت والمعاد ـ لا تخلو من تعقيد ، لكن
بالإلتفات إلى المقدمات المذكورة ، فلعل
الصفحه ٢٥٥ : ، وعليه
ينبغي أن تكون هناك صرخة عالية توقظه من سباته ، وليس هنالك أفضل من إلفات الإنتباه
إلى الحوادث