البحث في المعاد وعالم الآخرة
٢٣٩/٦١ الصفحه ١٣٦ :
ويبدو من خلال
المطالعات والآثار إنّ هذا الشعور كان سائداً أيضاً لدى بعض الفلاسفة والشعرا
الصفحه ١٦٢ :
فليس كذلك ، لأنّه
كما قلنا أنّ هذا العلم ليس من خلال رسم صورة ذهنية ، بل من حضورنا لدى أنفسنا
الصفحه ١٧٢ :
وكتاب على إبطال
المذهب المادي ، ومنها :
١ ـ التحدث بلغة
غير اللغة الأم (يعني الشخص الذي يتصل
الصفحه ١٨٤ :
النوم يعني تعطيل
قسم من الأنشطة الدماغية للإنسان (الأنشطة الشعورية). من البديهي أنّ جميع أنشطة
هذا
الصفحه ١٩٦ :
هذه الآية أيضا
وإن كانت في آل فرعون ، إلّاأنّ المسلّم به أنّها لا تختص بهذه الحفنة من الظلمة
الصفحه ٢٠٤ :
إجابة وتحقيق
قلنا أنّ الإيراد
المذكور من أقدام الإيرادات التي وردت على المعاد الجسماني وقد أجاب
الصفحه ٢١٠ : كما قلنا أنّ البدن لايصبح جميع بدن إنسان آخر أبداً
، بل يصبح جزءاً منه ، وعليه فإن إنفصل منه ستبقى له
الصفحه ٢٢٠ :
١ ـ الذات القدسية
المطهرة : (وَمَاتَكُونْ في
شَأْنٍ وَمَاتَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرآنٍ
الصفحه ٢٤٣ :
الثواب والعقاب ،
بل بيان قدرة الله سبحانه ، يعني لايتصور بأنّ المسألة قد خرجت من يد الله بمثل
ذلك
الصفحه ٢٤٤ : المجازي ، يعني مدّة طويلة نسبياً وهذا من قبيل
مايطلق على من يحكم في السجن إلى آخر عمره فيقال حكم عليه
الصفحه ٤٢ : بل يتحول من شيء إلى آخر. والواقع هو أنّ هذه العملية بالضبط كتبديل النقود
من عملة إلى أخرى باسعار
الصفحه ٤٩ :
لنفسه من موضع مناسب
له. (١)
فلو كان للجنين في
بطن أمّه من علم وذكاء دون أن يكون له حظ من علم
الصفحه ٦٤ :
من تصور هذا الأمر ، لكن ما الفائدة فليس هنالك من يشاهد كل هذا المجد ويبارك لهذا
الموجود صفوة الخلق
الصفحه ٧٢ : ، وما كان في القيامة وعقاب أصحاب الدنيا والظلمة والآثمة حذفوه منها ، فهم
لايقتصرون على تحريف أخبار
الصفحه ١٠٦ :
إحدى مدن آسيا
الصغرى (تركيا الحالية وهي قسم من روما الشرقية القديمة) تقع على بعد أربعين ميلاً
إلى