الصفحه ٨٧ : ، بينما إدخرت بصورة
خفيفة في جوف عود الثقاب وقد قامت قيامته الآن.
* والطاقة
الحرارية المنبعثة من قطرة
الصفحه ٩٦ :
نقطتان مهمتان
هناك تعبيران في
هذه الآية هما أكثر إنسجاماً مع التفسير الأخير.
١ ـ النقطة الأولى
الصفحه ١٠٠ :
وإمكانات غاية في
الاختلاف ، حتى قال العلماء بأنّ كرتنا الأرضية لوحدها وفي مجال الحشرات تضم أكثر
من
الصفحه ١٠١ :
إشكال محيّر
مادام الكلام في
مسألة «عمومية قدرة الخالق» وقد اعتمد عليها بشأن القيامة ، لا بأس
الصفحه ١١٠ : تمكنوا في مختبراتهم أحياناً من
مضاعفة طول عمر بعض الكائنات الحيّة إلى ضعفين ، بل وأحياناً أخرى إلى أثني
الصفحه ١٢١ :
القيامة في تجليات الفطرة
* إن خلقنا للفناء
فكيف نفسر غريزة حبّ البقاء؟
* لو لم تكن
القيامة
الصفحه ١٢٣ :
وعليه فليس فقط
لأصل «التوحيد» بل جميع الأصول والفروع وتعليمات الأنبياء جذور في فطرة الإنسان
وإنّ
الصفحه ١٣٠ :
ليس لدينا لحدّ
الآن أي تفسير علمي لمسألة «الجزاء» ، إلَاأنّه لايمكن أن نكرر رؤيتنا مراراً في
الصفحه ١٣٦ : مدرسته.
لنفرض أنّنا مررنا
بمنطقة فوقعت أعيننا على بناية عظيمة وضخمة قد فرغ منها للتو ، فيطالعنا فيها
الصفحه ١٣٩ :
أمّا إن قبلنا
بأنّ حياة الإنسان ستعيش اللانهاية والخلود في عالم أوسع ، آنذاك نستطيع لمس فلسفة
الصفحه ١٦٤ : هذا الفرد يتغير بالتدريج وإن لم يتغير مقداره
، على غرار ذلك المسبح الذي يسكب فيه الماء من جانب ويطرح
الصفحه ١٦٧ : إستيعاب الألواح الذهنية الخارقة في الكبر في الخلايا الدماغية الصغيرة؟
إننا نستطيع أن
نرسم في أذهاننا
الصفحه ١٧٧ : فريستها ، وإن شككنا في وجودها لدى الحيوانات فلسنا
نشك في وجودها عند الإنسان.
لقد كشفت هذه
القوّة في
الصفحه ١٨٣ :
والذي ينبغي
الإلتفات إليه أنّ التنويم المغناطيسي مقبول إذا إنحصر بهذا الأمر في أنّ الإنسان
ينام
الصفحه ١٩٣ :
المرتاض «هاريك
لوس» في إحدى المدن الهندية أمام الحاكم الإنجليزي «كلوديوس فايدو». فقد جعلوه في