الصفحه ٢٤٤ : إعتماد الخلود في
العقاب على أنّه يخالف العدل برأيهم.
١ ـ قال البعض :
المراد بالخلود معناه الكنائي أو
الصفحه ٣٦ : زعماء
القبائل حين موتهم بهدف دفع الأسقام والسأم الذي يعانونه فى ذلك العالم.
أو أنّ بعض أهالي
المكسيك
الصفحه ٤٣ :
مختبرهما في باريس
عنصراً جديداً يعرف بالراديوم والذي يتصف بخاصية عجيبة تتمثل بفرزه دائماً للحرارة
الصفحه ٥٦ :
الإشارة إلى هذا
الأمر لأكثر من ١٤٠٠ مرّة في القرآن ، وإليك بعض تلك النماذج.
١ ـ صرّح القرآن
الصفحه ٦٤ : جميع محيط السجن وقد دبّ في عظمي ، آوه ، إنّ البرد يقتلني ، لقد شع نور
عظيم من حدّ العدم في باطن هذا
الصفحه ٦٦ :
تجددت حياتي! لقد تغير كل شيء ، إنّ الأرض والسماء في حالة تبدل وتغيّر ، لابدّ من
الطرق بقوة أكثر! لابدّ
الصفحه ١٠٩ :
حقيقة أم خيال؟
قلنا أنّ قصة
أصحاب الكهف (نيام مدينة افسوس) حقيقة تاريخية ذكرت أسنادها في
الصفحه ١١٨ :
في الرحم وتختلط
بخلية أنثوية لتشكل بويضة ، ثم ينشط هذا الكائن الآحادي الخليّة بسرعة مذهلة ليشق
الصفحه ١٦١ : هو مسألة وحدة الشخصية طيلة عمر الإنسان.
توضيح ذلك : إنّنا
في الوقت الذي نشك في كل شيء لا نشك ونتردد
الصفحه ١٦٨ :
الواقعية ، ومن المسلّم به أنّ لخلايا الدماغ القدرة على إستيعاب هذه الصور
الصغيرة في خلايا (عليك بالدقّة
الصفحه ١٦٩ :
الدليل الآخر الذي
يمكنه أن يرشدنا إلى إستقلالية الروح وعدم كونهامادية هو : إنّنا نرى في الظواهر
الروحية
الصفحه ١٧٦ : ذلك ، والعبارة «لو أذن لهم في الكلام» التي
وردت في نهج البلاغة تدل على أنّهم ليسوا مأذونين بذكر جميع
الصفحه ١٧٨ :
وهنا إزدادت دهشته
حين نهض ذلك الرجل وما زال في حالة النوم وقد أخذ يمشي!
فقال له مذهولاً!
قف
الصفحه ١٨٧ :
أن من يبقى وحيداً
في البيت ويخشى اللص يراه في المنام.
ولفرويد وأنصاره
وأتباع مدرسته تفسير وتعبير
الصفحه ٢٠٥ :
٢ ـ الفقرة
الأخيرة في العمود الفقري يعني أسفل عظم في هذا العمود هو الجزء الأصلي لبدن
الإنسان حيث