الصفحه ٢٠٢ : في عالم آخر أرفع وأسمى من هذا العالم فلابدّ أن يكون لها
جسم أكمل وأرفع وسيكون الأمر كذلك ، على كل حال
الصفحه ٢٠٥ : لايزول أبداً ولايستقطبه بدن حيوان أو إنسان آخر.
٣ ـ الأجزاء التي
لا نعرفها على وجه الدقة ، إلّاأنّنا
الصفحه ٢٠٦ : إستبدلته ، ومن هنا فإن لون بشرة الإنسان وشكله ولون
عينيه وسائر مميزاته باقية على حالها طيلة عمره ، رغم أنّ
الصفحه ٢٠٧ : بدن للإنسان ، وهنالك عدّة آيات أخرى تؤيد هذه الحقيقة. وعليه
نخلص إلى هذه النتيجة : إنّ ما يعود يوم
الصفحه ٢٠٨ :
وليس له أن يكون
جزءاً منه (عليك بالدقّة).
نعم لو فرضنا أنّ
إنساناً تغذى على بدن آخر لمدّة سبع
الصفحه ٢١٠ : إنسان على بدن آخر مشكلة
بالنسبة للمعاد الجسماني أم لا؟ الحقيقة أنّها لا تخلق أية مشكلة ، لأنّ الأجزا
الصفحه ٢١٢ : في الموضوع).
* * *
٢ ـ قلّة التربة على الأرض
الإيراد الآخر
الذي طرح بشأن المعاد الجسماني هو لو
الصفحه ٢١٣ :
التعرف بسهولة على أنّ الكيلو متر المكعب من التراب يعني قطعة أرض طولها وعرضها
وإرتفاعها ألف متر تكفي لمئة
الصفحه ٢١٥ : العثور على
جواب هذا السؤال في ذات السؤال ، فكما ورد في المتن أنّ كل بدن يجتذب جميع مميزات
وصفات البدن
الصفحه ٢٢١ : جميع الشهود ، ولكن بمجرّد أن يسمعوه كلامه من على شريط أو يروه
الصور حين إرتكابه للجريمة يشعر بإغلاق
الصفحه ٢٢٤ : هذه
الكلمة معنى آخر لدى أولياء الله كعلي (ع) الذي يرى العالم من يقوم على مصالح
الناس ويوظف العلم في
الصفحه ٢٢٩ : ، فإمّا أن تنير أعماقنا وتشعرنا بالحيوية والنشاط
وإمّا أن تحرقنا ، على كل حال فهي معنا ولا تفارقنا ، فهي
الصفحه ٢٣٤ :
الطبيعية قد وقفنا
على الأسرار الكامنة في هذين الأصلين الأساسيين لعالم الخلقة ، حيث تبيّنت مدى
الصفحه ٢٣٧ :
الغفلة أنّه على هذا الأساس سوف لن يكون هناك من تكامل في أرواحنا وأنفسنا ، بل
سيكون هنالك نوع من العمل
الصفحه ٢٤٣ : خلود ثواب
المحسنين ، وهذه قرينة أخرى على ما ذكرنا (عليك بالدقّة).
سؤال مهم
هنا ينقدح سؤال
مهم في