الصفحه ١٥٥ :
القضية ونظائرها
تدل على الرابطة الشديدة بين نشاط الخلايا الدماغية والظواهر الروحية.
٢ ـ فتزايد
الصفحه ١٦١ : الإحاطة والعلم بالوضع الخارجي فهي شيء آخر ، فإن كان
التأثر بالخارج دليلاً على علمنا بالخارج ، للزم أن نفهم
الصفحه ١٦٢ : ،
ويصطلح على هذا النوع من العلم بالعلم الحضوري.
على كل حال إنّ
علمنا بوجودنا من أوضح معلوماتنا وليست هناك
الصفحه ١٦٤ : هذا الفرد يتغير بالتدريج وإن لم يتغير مقداره
، على غرار ذلك المسبح الذي يسكب فيه الماء من جانب ويطرح
الصفحه ١٧٤ : خلال ذلك على بعض الأرباح ، ولسوء الحظ فإنّ مثل هؤلاء الأفراد يضفون صبغة
خرافية على هذه المسألة العلمية
الصفحه ١٧٥ :
٢ ـ هل يوجد دليل
على إمكان الإرتباط بالأرواح في المصادر الإسلامية؟
الجواب على هذا
السؤال
الصفحه ١٧٦ : فمعلوماتها محدودة ، وهي ليست عالمة بكل شيء ، وعلى فرض المحال أنّها كذلك ،
فلا يعلم أنّها تستطيع الإخبار عن كل
الصفحه ١٨١ : العلمية في قم ـ قائلاً : ذهبت يوماً إلى المرحوم
الشيخ هاشم القزويني وطلبت منه أن يقص علي تلك الحادثة بشأن
الصفحه ١٨٢ :
روحي : كيف حالك؟
فأخبرته بكل ما رأيت وأطلعته على تاريخ الحادثة بالضبط ، وبعد شهرين قدم عدد من
الصفحه ١٨٣ : والعلم بالمسائل الخارجة عن حدود معلومات الشخص
فهذه من الأمور التي لا يمكن حلّها على ضوء التفسير الذي
الصفحه ١٨٧ : ءاً على هذا فالرؤيا إنّما ترتبط دائماً بالماضي وليس لها من صلة
بالمستقبل لتخبر عنه ، وهي وسيلة ممتازة
الصفحه ١٩٣ : ، ثم أخذوا يرشّون عليه
الماء الحار شيئاً فشيئاً وعملوا له تنفساً إصطناعياً حتى عاد إلى وضعه ، فكيف نفس
الصفحه ١٩٥ :
ضوء الأدلة
المذكورة.
والجدير بالذكر
أنّ الآيات القرآنية المتعلقة بأبحاث المعاد قلّما ركزت على
الصفحه ١٩٨ : أبداً ، لا الفرخ إلى داخل البيضة ولا الجنين بعدالولادة إلى رحم الأم ،
والإنسان كذلك وبناءاً على هذا فإنّ
الصفحه ٢٠٠ :
الحياة من جديد
حين يداعبها نسيم الربيع وتتساقط عليها قطرات المطر (وقد أوردنا الآيات المتعلقة
بذلك