الصفحه ٣٢ : تلك الحقيقة بوحي من الإلهام
على حدّ تعبير «برجسون». (١) والإعتقاد بالحياة بعد الموت من هذه الإلهامات
الصفحه ١٢٢ : المثال وجودنا في هذا العالم دون علم يحيله إلى خواء لاروح فيه
وليس له من قيمة ، ومن هنا فإن عصب عالم
الصفحه ١٤٦ :
اللامتناهية للوجود) بالبعث ، أي أنّ الخليقة ستنتهي إلى العبثية لو لم يكن هناك
من معاد وحياة بعد الموت
الصفحه ٦٤ :
من تصور هذا الأمر ، لكن ما الفائدة فليس هنالك من يشاهد كل هذا المجد ويبارك لهذا
الموجود صفوة الخلق
الصفحه ٣٠ : ...
لم أوذي أية أرملة
...
لم أكذب في
المحكمة ...
لم أرتكب التزوير.
لم أفرض على عامل
أكثر من طاقته
الصفحه ١٩٩ : أمثالاًرائعة للردّ على إيرادتهم وهي ممزوجة بنوع من الإستدلال الحي ، حيث
أراد تجسيد قضية المعاد والقيامة إلى حدّ
الصفحه ١٤٤ : إلى ذلك
عليه أن يكافح أنواع الأمراض ليتمكن من تحمل الظروف التي تواجهه في ذلك المحيط ،
وعلى كل حال فإنّ
الصفحه ٤٨ : الصناعية التي رأوها أنّ شعوب
تلك البلدان قد تغلبوا على مشاكل البطالة والأمراض والكهولة والعجز والتعليم من
الصفحه ١٤ :
على الأقل كي لا اتّهم بأنّي أقتبست منه المطالب دون ذكر المصادر والمراجع فاكتب
هذه القضية في مقدمة
الصفحه ١٣٧ : وقد
كتب على لوحة إلى جانبها الهدف من خلق هذه الذرة ، وهو الأمر الذي تمكننا من
الوقوف عليه في ظل تطور
الصفحه ٦٩ : رسالة
الأنبياء والمفكرين إلفات إنتباه الإنسان إلى أمرين والإجابة على لغزين ؛ هما
بداية الخليقة ونهايتها
الصفحه ١١٢ : أوردناه سابقاً ، فنشاط بدن المرتاض خلال هذه
المدّة يتوقف تقريباً ، وعليه تقل حاجة الخلايا بشكل ملحوظ إلى
الصفحه ١٣٣ : برجله نحو الموت ، وحين
يمد يده إلى سرقة ـ على حد زعم ذلك الرجل الأبله الذي كان يحدد وظيفة الله ـ تتيبس
الصفحه ١٧٤ :
الحاذقين في هذا
الفن وجمع من العلماء ، وقد أوردنا اسم جماعة كثيرة من العلماء والمحققين ممن
إعترفوا
الصفحه ١٩٨ : أبداً ، لا الفرخ إلى داخل البيضة ولا الجنين بعدالولادة إلى رحم الأم ،
والإنسان كذلك وبناءاً على هذا فإنّ