الصفحه ٣٢٤ : القرآن الكريم ، ونخرجه عن
قوانينه اللغوية الشرعية ، ونخرج على الملأ بتفسير باطني جديد لكتاب الله؟.
قال
الصفحه ٦ : عن
المعجزة الكبرى لنبينا محمد صلىاللهعليهوسلم ، وهي القرآن الكريم.
وكنا نقرأ كيف كان
الناس
الصفحه ١٢٢ :
بحفظ القرآن الكريم واستمراره استمرار الحياة ، كما تكفل بحمايته من التبديل
والتحريف ، والتغيير والتزييف
الصفحه ١٥٥ : الله ..
فإن القرآن الكريم
في أول الآيات التي نزلت منه إلى الأرض .. قد اهتم بالعلم ، فأمر به ، وحثّ
الصفحه ١٥٩ : ، وفي جميع جوانب العلم ، إذا ما قارناها بكشوفنا الجديدة
ونظرياتنا الحديثة.
ولكن القرآن
الكريم لم يكن
الصفحه ٣٦ : فرعون أمام معجزة موسى عليهالسلام.
اعترافات المشركين
بالاعجاز :
لم يقف الأمر
بالنسبة للقرآن الكريم
الصفحه ٦٨ : .
وهذا في رأيي نوع
من أعظم أنواع الإعجاز في القرآن الكريم ، الذي لا تفنى غرائبه ، ولا تنتهي عجائبه
، كما
الصفحه ١٨٥ : )
وكروية الارض
لقد تكلم القرآن
الكريم على الليل والنهار ، بعبارات واضحة مشرقة ، لا ينكر السامع معنى من
الصفحه ١٩٧ : عن بداية كوكبنا
الأرضي ، وكيفية وجوده ، ومن أي شيء وجد.
إلا أن القرآن
الكريم تحدث وبكل وضوح عن
الصفحه ٢٠٤ :
القرآن الكريم وهو يذكر لنا نفس هذا الكلام ، وبنفس الأسلوب ، قبل أربعة عشر قرنا
من الزمان.
قال تعالى
الصفحه ٢٢٧ : التعبير عن النظرية الجغرافية الحديثة.
إننا إزاء هذا التوافق
المدهش العجيب الذي ورد في القرآن الكريم قبل
الصفحه ٢٩١ : القانون العلمي ، والمخبر عنه في القرآن الكريم واحد ، ألا وهو الله الذي
أتقن كل شيء خلقه ، (ما تَرى فِي
الصفحه ٣٣٣ : القرآن الكريم ، فبعض الآيات
والسور في المرتبة الدنيا للمعجزة ، وبعضها في ذروة درجات الإعجاز ، بحيث تذهل
الصفحه ٣٣٥ :
وإننا ليجب علينا
جميعا أن نشمخ برءوسنا عاليا ، فخرا واعتزازا بهذا الدين العظيم ، والقرآن الكريم
الصفحه ٥ : عنها ، إما عن طريق القرآن الكريم ، وإما عن طريق السنة المطهرة.