الصفحه ١٤٣ : في القرآن ، كما
أسلفنا في التقسيم ، والله المستعان.
* * *
الصفحه ١٥١ : تفسير بعض آيات القرآن في ضوء المعارف الحديثة ، مما أدى في
بعض الحالات إلى إيجاد ثغرات خطيرة بين التفسير
الصفحه ١٦٥ : في القرآن وعلموه منه ،
وأترك الكلام للأستاذ وحيد الدين خان في كتابه «الإسلام يتحدى» إذ يقول :
كانت
الصفحه ١٨٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم في مرحلة ركود من ناحية المعارف العلمية منذ عدة قرون ،
وكان
الصفحه ١٩٢ : في القرآن كلام النملة لنبي الله سليمان ، وخطاب الهدهد له ، وكنا نقرأ حديثه
عن النحل والبعوضة
الصفحه ٢٠٧ : العرب والقرآن ، كما في قوله تعالى : (أَتى أَمْرُ اللهِ
فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ).
فقد اتفق المفسرون
على
الصفحه ٢١٢ : أنهم وجدوه
مطابقا لما أخبر الله عنه منذ قرون طويلة ، في الوقت
الصفحه ٢١٥ : وزمان على أن هذا القرآن
من عند الله.
الصفحه ٢١٧ :
الماء.
ولكنه رغم هذا ،
وفي الوقت الذي كان الإنسان ينكر فيه احتراق الماء ، نزل القرآن بما يدل صراحة
الصفحه ٢٢٣ : اللهِ عَلَيْكَ عَظِيماً).
إنها الآية
الناطقة الدالة على أن هذا القرآن ما كان لأحد أن يفتريه أو يتقوله
الصفحه ٢٣٠ : الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ
تَمِيدَ بِكُمْ)؟.
نعم .. وإنه الفهم
المظهر لإعجاز القرآن.
يقول الأستاذ «انجلن
الصفحه ٢٣٣ : تقرب من مساحة انجلترا ، وضايق أهل المدن
والقرى ، وأتلف مزارعهم ، وحال دون الزراعة ، وصار أهل استراليا
الصفحه ٢٤٧ :
القرآن.
الكون والكون
النقيض :
لقد سيطرت فكرة
الخلق أزواجا ـ بعد معادلة ديراك ، وألواح أندرسون
الصفحه ٢٥١ : والملاحظة.
فما هو موقف علماء
الحياة من هذه الآية ...؟.
هل أصبحوا هم أيضا
يرددون شعار المؤمنين في القرآن
الصفحه ٢٥٦ : زوجين منها متشابهين تمام
الشبه ، ويكون أحدهما إلى جانب الآخر كالقرين له ، ولا سيما في حالتي اجتماع