الصفحه ٤٠ :
محاولة الصد عن القرآن ...
الطفيل بن عمرو
الدوسي :
فهذا هو الطفيل بن
عمرو الدوسي ، وهو من سادة قريش
الصفحه ٤٢ : الله الرحمن
الرحيم ، (طه ، ما أَنْزَلْنا
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى ، إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى
الصفحه ٤٦ : .
ولنستمع إلى
القرآن يقص علينا قصتهم ، قال تعالى :
(وَلَقَدْ آتَيْنا
إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٤٨ : هو الوليد بن
المغيرة يأتي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ويسمع منه القرآن ، ويرق له قلبه ، ويتأثر به
الصفحه ٥٢ : .
قال تعالى : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ
وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ
الصفحه ٨٣ : ساعة التحدي ..؟؟.
ولا سيما أن
القرآن لم يكتف بالتحدي في مجال المعارضة فحسب ، بل أثار حفائظ العرب
الصفحه ٩٦ : ...؟.
الفرق بين نبوءات
البشر ونبوءات القرآن
وإننا إذ نسوق هذا
الكلام ، لا نسوقه لنتكلم عن تاريخ العالم
الصفحه ١٠٠ : ، مع ما لديهم من العدد ، وكان أول إعلان عن تحقيق وعد
الله ، وصدق نبوءة القرآن.
الصفحه ١٠١ : الكلام ليس من كلام البشر ، وإنما هو من
كلام الخالق العليم ، معجزة ناطقة دالة على أن هذا القرآن من لدن
الصفحه ١٠٣ : علامات الاجهاد عليهم ،
وزلزلوا زلزالا شديدا.
ولقد صور القرآن
هذه الحالة البائسة التي مروا بها في ذلك
الصفحه ١٠٩ : المسلمون ودّ الفرس المنتصرين ، أو
على الأقل دفع نقمتهم بالتزام الصمت ، بدلا من هذا يعلن القرآن هذا الموقف
الصفحه ١١٤ : هذا القرآن من كلام
محمد صلىاللهعليهوسلم ، أو أنه من إيحاءات وتعاليم البشر ...؟.
إنه لمن أبسط صور
الصفحه ١١٥ :
أن هذا من المعجزات الباهرة الناطقة الدالة على أن هذا القرآن من كلام الله.
معجزة أخرى ضمن
هذه
الصفحه ١١٦ : كان أبلغ في الدلالة على أن القرآن من عند
الله ومن كلامه ، وليس من صنع البشر ، ولا من إيحاءاتهم ، وذلك
الصفحه ١١٨ : ما وعد ، وإن في ذلك لأكبر الشواهد على إعجاز القرآن .. فهل من
مدكر ..؟!.