الصفحه ٩٧ : وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران : ١٣٨]
وحيث يقول : (قَدْ جاءَكُمْ مِنَ
اللهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ
الصفحه ١٢٨ : لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ
لَكُما عَدُوٌّ مُبِينٌ) [الأعراف : ٢٢].
وقد وصف الله نفسه
بالنداء في تسع مواضع
الصفحه ١٣٨ :
فانظر الى
الجهمي لما فاته ال
حق المبين وواضح
البرهان
كان الجميع لديه
بابا
الصفحه ١٥١ :
للمحصنات وكل
نوع اغان
والنوح والتعزيم
والسحر المب
ين وسائر
البهتان والهذيان
الصفحه ٢٣٩ : مجالا
للشك في أن ذلك هو الحق المبين ، ومن أجمع الكتب لهذه الاقوال كتاب (اجتماع الجيوش
الإسلامية على غزو
الصفحه ٢٦٩ : الْأَمِينُ* عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ
الْمُنْذِرِينَ* بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ) [الشعراء : ١٩٢ ، ١٩٦].
الصفحه ٢٧٤ :
ى عن الهادي
المبين أتم ما تبيان
نص بأن الله فوق
سمائه
فأسمعه ان سمعت
لك
الصفحه ٣١٦ : العرش استوى حقا كما جاء ذلك صريحا في كتابه
بلسان عربي مبين ، فسله أي معنى من معاني العرش تريد؟ فإن العرش
الصفحه ٣٥٧ : أَنْهَكُما
عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ
مُبِينٌ) [الأعراف : ٢٢
الصفحه ٣٧١ : الضلال البعيد والخسران المبين.
فصل
في بيان مورد أهل التعطيل
وأنهم تعوضوا بالقلوط عن السلسبيل
الصفحه ٤٢٧ :
يا من هو الحق
المبين وقوله
ولقاؤه ورسوله
ببيان
أشرح لدينك
الصفحه ٢٣ : الله عزوجل في السماء ، وأن
الوحي ينزل من عنده على المصطفين من عباده.
وكذلك نفوا أن
يكون الله عزوجل
الصفحه ٤٦ :
فهناك لا خلق
ولا أمر ولا
وحي ولا تكليف
عبد فان
الشرح
: يعني أن الجهم كما
ينفي
الصفحه ٤٧ :
سلبا ، فإذا نفى صفات الرب وفعله وكلامه ، ونفى مع ذلك فعل العبد ، أنتج ذلك أن لا
خلق ، ولا أمر ، ولا وحي
الصفحه ٩٢ :
كلا ولا قالوا
بأن الهنا
متكلم بالوحي
والقرآن
ولأجل هذا رد
فرعون على