يحدّث عن أنس بالبواطيل.

روى عنه : حميد بن الربيع ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، وسعدان ابن نصرة ، والخضر بن أبان ، وله عنه نسخة ، ورستة (١).

قال أبو نعيم الحافظ (٢) : قدم أصبهان فحدّث على المنبر ، عن أنس ، فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد ، فصدّقه.

قال : وكان المأمون أيضا يصدّقه فيها.

وتصديقهما لا ينفعه ، فإنّه ذاهب الحديث ، متّهم عند الحفّاظ بالكذب.

ولمحمد بن سليم المقرئ عنه نسخة.

قال عبّاس : سمعت يحيى بن معين يقول : قدم أبو هدبة ، فاجتمع عليه الناس وقالوا له : اخرج رجلك. خافوا أن تكون رجله رجل حمار أو شيطان (٣). وقال أحمد بن سيّار القطّان : سمعت محمد بن بلال الكنديّ يقول : كان أبو هدبة عدو الله يحفّل النغم (٤) عندنا بواسط.

وقال أبو حاتم الرازيّ (٥) : كذّاب (٦).

__________________

= الكبير للعقيليّ ١ / ٦٩ رقم ٧٠ ، والجرح والتعديل ٢ / ١٤٣ ، ١٤٤ رقم ٤٧١ ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ٤٦ رقم ١٢ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ١١٤ ، ١١٥ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ١٧٠ ، ١٧١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ١ / ٢١١ ، ٢١٢ ، وتاريخ بغداد ٦ / ٢٠٠ ـ ٢٠٢ رقم ٣٢٥٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٩ ، رقم ١٩٩ ، وميزان الاعتدال ١ / ٧١ ، ٧٢ ، رقم ٢٤٢ ، والكاشف الحثيث ٤٨ ، رقم ٢٤ ، ولسان الميزان ١ / ١١٩ ـ ١٢١ رقم ٣٧٠.

(١) رستة : هو : عبد الرحمن بن عمر. (لسان الميزان ١ / ١١٩).

(٢) في ذكر أخبار أصبهان ١ / ١٧٠.

(٣) التاريخ لابن معين ٢ / ١٥ ، الضعفاء الكبير للعقيليّ ١ / ٦٩ ، الكامل لابن عدي ١ / ٢١١.

(٤) في الأصل «يجفّل الغنم» وما أثبتناه عن : المجروحين ١ / ١١٥ ، وحفّل الشاة : بالتشديد : جمع اللبن في ضرعها ليرى حافلا وهو استعمال يصلح للمغنيّن ، لأنه كان يرقص ويغنّي في الأعراس. وفي الجرح والتعديل ٢ / ١٤٤ «يحفل الغنم» ، وكذا في رواية أخرى في المجروحين.

(٥) في الجرح والتعديل ٢ / ١٤٤.

(٦) أقول : لم يأت البخاريّ على ذكره لا في تاريخيه ، ولا في الضعفاء. وقال النسائي : متروك =