عن : إسماعيل بن أبي خالد ، ويونس بن خبّاب ، وغيرهما.
وعنه : أحمد بن أبي شريح ، وأبو كريب ، ومحمد بن هشام المروزيّ ، وآخرون.
قال ابن معين (١) : ليس بشيء.
وقال الدّارقطنيّ : ضعيف (٢).
٢٢٨ ـ عمرو بن محمد (٣) العنقزيّ (٤) ـ م. ٤ ـ
أبو سعيد الكوفي.
محدّث مشهور ، والعنقز : هو المرزنجوش (٥).
__________________
= ولسان الميزان ٤ / ٣٧٥ رقم ١١٠٩ ، وتعجيل المنفعة ٣١٥ رقم ٨٠٤.
(١) تاريخ بغداد ١٢ / ١٩٥ ، وفي تاريخه ٢ / ٤٥٢ قال ابن معين : «عمرو بن مجمع أو جميع أيضا ـ لم يكن به بأس».
(٢) وقال النسائي : «متروك» ، وقال أبو حاتم : «ضعيف الحديث».
وقال ابن حبّان : «كان ممّن يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن المشاهير لا يحلّ كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلّا على سبيل الاعتبار».
وقال ابن عديّ : «عامّة ما يرويه لا يتابع عليه ، إمّا إسنادا وإمّا متنا».
(٣) انظر عن (عمرو بن محمد العنقزي) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤٠٣ ، ومعرفة الرجال لابن معين ١ / رقم ٣١٣ و ٢ / رقم ٧٢٥ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٣٧٤ ، ٣٧٥ رقم ٢٦٨٠ ، والتاريخ الصغير ٢١٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤٤ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٧٠ رقم ١٢٨٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٩٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٩٠ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٦٢ رقم ١٤٥٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٢ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٢٤ رقم ٨١٥ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٨٠ رقم ١٢٠٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٧٤ ، ٣٧٥ رقم ١٤٣٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٢٥ ب ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ٨١ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٩٧ ، واللباب ٢ / ٣٦٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٤٩ ، والكاشف ٢ / ٢٩٥ رقم ٤٢٩٤ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٩٨ ، ٩٩ رقم ١٥٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٧٨ رقم ٦٧٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣.
(٤) العنقزيّ : بفتح العين المهملة ، والقاف ، بينهما النون الساكنة ، وفي آخرها الزاء المعجمة.
(الأنساب).
(٥) التاريخ الكبير ٦ / ٣٧٤ ، ٣٧٥.
وهو الشاهسفرم ، ويقال الرّيحان. قال الأخطل :
ألا أسلم سلمت أبا مالك |
|
وحيّاك ربّك بالعنقز |
(الإكمال ٦ / ٦٧). =