|
إنّما العاقل من |
|
ألجم فاه بلجام |
|
شبت يا هذا وما |
|
تترك أخلاق الغلام |
|
والمنايا آكلات |
|
شاربات للأنام(١). |
ومن شعره :
|
سبحان ذي الملكوت أيّة ليلة |
|
مخضت صبيحتها بيوم الموقف |
|
لو أنّ عينا وهمتها نفسها |
|
ما في المعاد محصّلا لم تطرف(٢). |
قال الجمّاز : كان أبو نواس نجلس معه في حلقة يونس ، فينتصف منّا في النّحو (٣).
وقال أبو عمرو الشيبانيّ : لو لا أنّ أبا نواس أفسد شعره بهذه الأقذار ، يعني الخمور ، لاحتججنا به في كتبنا (٤).
ومن شعر أبي نواس :
|
يا قمرا أبصرت في مأتم (٥) |
|
يندب شجوا بين أتراب |
|
تبكي فتذري الدّرّ من نرجس (٦) |
|
وتلطم الورد بعنّاب |
|
فقلت : لا تبكي على هالك (٧) |
|
وابك قتيلا لك بالباب |
|
لا زال موتا (٨) دأب أحبابه |
|
ولم تزل رؤيته دأبي(٩) |
__________________
(١) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٧٦.
(٢) البيتان غير موجودين في ديوانه ، ولا في مختار الأغاني. وهما في : تهذيب تاريخ دمشق بزيادة بيت ثالث ٤ / ٢٧٨ ، وفيه :
|
ولو أنّ عينا وهمّتها نفسها |
|
يوم الحساب ممثلا لم تطرف |
(٣) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٥٨.
(٤) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٨٨.
(٥) في الأغاني : «يا قمرا أبرزه مأتم» ، ثم ذكره كما هنا.
(٦) في الأغاني : «يبكي فيذري الدّرّ من عينه».
(٧) في الأغاني : «لا تبك ميتا حلّ في حفرة».
(٨) في الأصل «موت».
(٩) الأبيات في الأغاني ٢٠ / ٦٨ و ٦٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٢٦٠.
![تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ١٣ ] تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3397_tarikh-alislam-13%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
