ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله أحمد.

سمع : أيمن بن نابل ، وعمر بن أبي زائدة ، وهشام بن أبي عبد الله ، ومعاوية بن صالح ، وإسماعيل بن مسلم العبديّ قاضي جزيرة قيس ، وعبد الله بن بديل المكّيّ ، وعبد الجليل بن عطيّة ، وأبا خلدة خالد بن دينار السّعديّ ، وشعبة ، وسفيان ، والمسعوديّ ، وخلقا كثيرا.

وعنه : ابن المبارك ، وابن وهب ، وأحمد ، وإسحاق ، وعليّ ، ويحيى ، وابن أبي شيبة ، وأبو خيثمة ، وبندار ، وأحمد بن سنان ، وعبد الرحمن رستة ، والقواريريّ ، وأبو ثور ، وأبو عبيد ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثيّ ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وأمم سواهم.

قال أحمد بن حنبل : هو أفقه من يحيى بن سعيد (١).

وقال : إذا اختلف هو ووكيع ، فابن مهديّ أثبت ، لأنّه أقرب عهدا بالكتاب (٢).

واختلفا في نحو خمسين حديثا للثّوريّ ، فنظرنا ، فإذا عامّة الصّواب في يد عبد الرحمن (٣).

وقال أيّوب بن المتوكّل : كنّا إذا أردنا أن ننظر إلى الدّنيا والدّين ذهبنا إلى دار عبد الرحمن بن مهديّ (٤).

قال إسماعيل القاضي : سمعت ابن المدينيّ يقول : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهديّ (٥).

قلت له : قد كنت كتبت حديث الأعمش ، وكنت عند نفسي أنّي قد بلغت

__________________

(١) حلية الأولياء ٩ / ٣ ، تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٢.

(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٣.

(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٤.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٧.

(٥) تقدمة المعرفة ١ / ٢٥٣ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٨٩ ، تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٤ و ٢٤٥ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١ / ٣٠٥.