يعني فضيلا ، لا تكاد تجفّ له دمعة. قال سفيان : إذا قرح القلب نديت العينان (١). ثم تنهّد سفيان.

قال عبد الصّمد مردويه الصّائغ : سمعت الفضيل يقول : إذا علم الله من رجل أنّه مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له وإن قلّ عمله (٢).

وقال : إنّ الله يزوي عن عبده الدنيا ويمرّرها (٣) عليه ، مرة يجوع ، ومرّة يعرى ، كما تصنع الوالدة بولدها ، مرّة صبرا ، ومرّة بغضا (٣) ، ومرّة مراعاة له ، وبذلك ما هو خير له (٤).

وفي «المجالسة» للدّينوريّ : نا يحيى بن المختار : سمعت بشر بن الحارث يقول : كنت بمكة مع الفضيل بن عياض ، فجلس معنا إلى نصف الليل ثم قام يطوف إلى أن قلت : يا أبا عليّ ، ألا تنام؟

قال : ويحك ، وهل أحد يسمع بذكر النّار تطيب نفسه أن ينام.

وقال الأصمعيّ : نظر الفضيل بن عياض أنّ رجلا يشكو إلى رجل فقال : تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك (٥).

وقيل سئل الفضيل : متى يبلغ المرء غاية حبّ الله؟ قال : إذا كان عطاؤك إيّاه ومنه سواء.

وعنه قال : ترك العمل من أجل النّاس رياء ، والعمل من أجل الناس شرك ، والإخلاص أن تعافى منهما (٦).

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ٨ / ٣٨٧.

(٢) حلية الأولياء ٨ / ١٠٣ ، ١٠٤.

(٣) في العقد الفريد «يمرمرها».

وفي الحلية : «كما تصنع الوالدة الشفيقة بولدها ، تسقيه مرّة حضيضا ، ومرّة صبرا ، وإنما تريد بذلك ما هو خير له».

(٤) حلية الأولياء ٨ / ٩٠ ، العقد الفريد ٣ / ٢٠٣ وفيه : «... مرّة بالجوع ، ومرّة بالعرى ، ومرّة بالحاجة ، كما تصنع الأم الشفيقة بولدها ، تفطمه بالصبر مرة ، وبالحضض مرّة ، ..».

(٥) سير أعلام النبلاء ٨ / ٣٨٧.

(٦) سير أعلام النبلاء ٨ / ٣٧٧.