عن : أبيه ، وعبيد الله ، وسهيل بن أبي صالح ، وهشام بن عروة.

وعنه : شريح بن يونس ، وأبو الربيع الزّهرانيّ ، ومحمد بن الصّبّاح الجرجرائيّ ، والحسن بن عرفة ، وجماعة.

متّفق على وهنه ، مزّق أحمد ما سمع منه (١).

وقال أبو زرعة (٢) : متروك.

وقال أبو داود : ليس بثقة (٣).

قيل : مات في صفر سنة ستّ وثمانين ومائة.

٢٠٨ ـ عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حبّان بن أبجر الهمدانيّ الكوفيّ (٤) ـ م. ن. ـ

عنه : أبيه ، وسفيان الثّوريّ.

وعنه : سعيد بن محمد الجرميّ ، وشريح بن يونس ، والوليد بن شجاع السّكونيّ ، وابن مهديّ ، وجماعة.

__________________

(١) قال أحمد : كان ولي قضاء المدينة خرّقت حديثه منذ دهر ليس بشيء حديثه ، أحاديثه مناكير ، كان كذّابا وكان يقول : أبي : وعبيد الله سواء بسواء ، كان يروي عن سهيل بن أبي صالح ، وعبيد الله بن عمر. (العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ٩٨ رقم ٤٣٦٤).

(٢) لفظه : متروك الحديث ، أضعف من أخيه القاسم ، كان يكذّب ، (الجرح والتعديل ٥ / ٢٥٣).

(٣) وقال ابن معين : ضعيف ، وقد سمعت منه ، كان يجلس في المجلس يقول : حدّثني أبي وعمّي عبيد الله بن عمر سواء بسواء ، مثل بمثل ، وهو الّذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل ، حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الحديث الطويل. (التاريخ ٢ / ٣٥١) وقال في معرفة الرجال ١ / ٦١ رقم ٩٤ : كذّاب ليس بشيء ، وقال البخاري في تاريخه الصغير ٢٠٢ : سكتوا عنه. وقال النسائي : متروك الحديث ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، وضعّفه الجوزجاني ، والدارقطنيّ ، وابن حبّان ، قال : كان ممّن يروي عن عمّه ما ليس من حديثه ، وذاك أنه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن ، يفحش ذلك في روايته ، فاستحق الترك. وقال ابن عديّ : عامّة ما يرويه مناكير إمّا إسنادا وإمّا متنا.

(٤) انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٩٠ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٣١٨ رقم ١٠٠٥ ، والجرح والتعديل ٥ / ٢٥٨ ، ٢٥٩ رقم ١٢٢٢ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٩٥ رقم ٩٦٥ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٧٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٠٢ ، والكاشف ٢ / ١٥٥ رقم ٣٢٩٧ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٢٢١ رقم ٤٤٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٨٩ رقم ١٠٢٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٠.