وله :

أبو إسحاق الطّالقانيّ قال : كنّا عند عبد الله فانهدّ القهندز (١) ، فأتي بسنّين ، فوجد وزن إحداهما منوان (٢) ، فقال عبد الله بن المبارك رحمه‌الله (٣) :

__________________

(١) القهندز أو القهندز : قال ياقوت في معجم البلدان ، ٤ / ٤١٩ : بفتح أوله وثانيه ، وسكون النون ، وفتح الدال ، وزاي. وهو في الأصل اسم الحصن أو القلعة في وسط المدينة ، وهي لغة كأنها لأهل خراسان وما وراء النهر خاصة ، وأكثر الرواة يسمّونه قهندز وهو تعريف كهندز معناه القلعة العتيقة ، وفيه تقديم وتأخير لأن كهن هو العتيق ، ودز : قلعة : ثم كثر حتى اختصّ بقلاع المدن ، ولا يقال في القلعة إذا كانت مفردة في غير مدينة مشهورة.

وضبطها السمعاني في الأنساب ١٠ / ٢٧٤ بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاء ، هذه النسبة إلى قهندز ، بلاد شتى ، وهي المدينة الداخلة المسوّرة.

(٢) منوان : مثنّى منّ. وهو معيار قديم كان يوزن به أو يكال ، ومقداره ٨١٠ غرامات تقريبا. أي أربع أواق ونيّف.

(٣) الخبر كما رواه الطالقانيّ قال : كنت على الزربق في مسجد العرب عند عبد الله بن المبارك ، فانهار ركن من القهندز ، فسقطت منها جماجم ، فتناثرت من جمجمة أسنانها ، فوزنت سنّان منها فكان في كل واحدة منهما منوان ، فجعل عبد الله بن المبارك يقلبهما بيده ويتعجّب منهما ويقول : إذا كانت هذه سنّهم فكيف تكون بقيّة أعضاؤهم؟ (آثار البلاد وأخبار العباد ٤٥٦).

(٤) في آثار البلاد «قد قدما».

(٥) في آثار البلاد :

(٦) في الآثار «ثلاثون أخرى». =