البحث في أعلام الدين في صفات المؤمنين
٤٩٥/١٦ الصفحه ٤٤١ : جائر.
ومن احتاج أخوه المسلم إليه في قرض فلم
يقرضه ، حرّم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين.
ومن صبر
الصفحه ٢٤٠ :
وروى علي بن عيسى ـ يرفعه ـ قال : إن
موسى صلى الله عليه ناجاه الله تبارك وتعالى ، فقال له في
الصفحه ٨٣ : ء كان » أي لايشق عليه « مجمع البحرين ٣ : ١٣٥
».
٥
ـ أثبتناه من النهج.
٦
ـ في الأصل : منها ، وما
الصفحه ١٠٧ : ء ... والجبّان :
الصحراء أيضاً. « مجمع البحرين ـ جبن ـ ٦ : ٢٢٤ ».
٣
ـ في الأصل : متقلدآَ ، وما أثبتناه من
الصفحه ١٢٢ : ، ولا يؤمنهم مكر الله ، ولا يقنطهم من رحمة الله ، ولا يدع القرآن رغبة عنه
إلى ماسواه ، ألا لاخير في قرا
الصفحه ٢٤٥ :
ويضعف فيه المنصف.
قال : فقيل له : متى يا أمير المؤمنين؟ فقال : « إذا اتخذت الأمانة مغنماً
الصفحه ٤٤٣ :
فجاز على الصراط
كالبرق اللامع.
ومن سعى لمريض في حاجة فقضاها ، خرج من
ذنوبه كيوم ولدته أمه
الصفحه ٤٨٢ : بالقضيب ، وهو أن يؤثر فيها
بطرفه ، فعل المفكر المهموم.
٦
ـ مثل ذكره الميداني في مجمع الأمثال٢ : ١٠٦
الصفحه ١٣٤ : وانبسط معه « مجمع البحرين ـ كشر
ـ ٣ : ٤٧٤ ».
٤
ـ الخصال : ٤٩ / ٥٦.
٥
ـ الخصال : ٨١ / ٦.
٦
ـ في
الصفحه ٣٦٦ : لكربة آجلها ، ولا تسعوا في
عمرانها وقد (١)
قضى الله خرابها ، ولا تواصلوها وقد أراد الله منكم اجتنابها
الصفحه ١٦٤ : في بُلَهْنية (١)
إلا كدرها ، ولا شدة إلا فرّجها (٢).
وروى الفضيل بن يسار (٣) عن أبي عبد الله
الصفحه ٣٥٣ : الثمار وتستأصلها ، وكل مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة
جائحة « مجمع البحرين ـ ٢ : ٣٤٧ ».
٣
ـ في الأصل : خالف
الصفحه ٣٦٢ :
، من لا تنقطع من الدنيا رغبته ، ولا تنقضي فيها شهوته ، إن العجب كل العجب لمن
صدّق بدار البقاء ، وهو
الصفحه ٧٧ : خاصة.
والوجه في حسن التكليف ، كونه تعريضاً
للثواب الذي من حقه ألا يحسن الابتداء به من دون العلم
الصفحه ١٨٨ : : التأني والرزانة ضد التسرع « مجمع البحرين ـ تأتد ـ ١٨ : ٣ ».
٣
ـ في ألأصل : ألأمل ، وما أثبتناه من