البحث في أعلام الدين في صفات المؤمنين
٩٨/٦١ الصفحه ٢٢٢ : والأرض
رزقه ، وكففت عليه صنعته (٢)
، وكنت له خيراً من تجارة كل تاجر.
يا أباذر ، لو أن ابن آدم فر من
الصفحه ٢٣٠ : وآله قال : « يقول
الله عز وجل : يا ابن آدم ، ماتنصفني! أتحبب إليك بالنعم ، وتتمقت إليّ بالمعاصي ،
خيري
الصفحه ٢٣٢ : فتنة ) (٤)
ولكن قولوا : اللهم إنا نعوذ بك من مظلات الفتن » (٥)
ابن السكيت قال : سمعت أبا الحسن علي بن
الصفحه ٢٣٥ : صلىاللهعليهوآله : انما ابن آدم ليومه ، فمن أصبح آمنا
في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له
الصفحه ٢٤٢ : عامل يعمل على بصيرة ومثال ، فكن مرتاداً لنفسك ـ يا ابن عمران ـ لعلك
تفوز غداً يوم السؤال ، فهنالك
الصفحه ٢٤٩ : لك مني الولاية بتَحَرِّيك منّي المسرة ، وبوركت كبيراً وبوركت
صغيراً حيث ما كنت ، أشهد أنك عبدي ابن
الصفحه ٢٥١ : بالعصيان ، وعمل
بالإدهان : ليتوقع عقوبتي ، وينتظر إهلاكي إياه ، سيصطلم مع الهالكين.
طوباك يا ابن مريم
الصفحه ٢٥٢ : وتنبيه الخواطر زيادة : يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين ، فإنها
اُمنية المتمنين ، حسنة المنظر ، طوبى
الصفحه ٢٥٥ : جعفر أبن بابويه أن البصبصة : أن
ترفع سبابتك إلى السماء وتحركها وتدعو.
الصفحه ٢٦٣ : ».
٢
ـ النقير : فسره ابن عباس بأن وضع طرف إبهامه على باطن سبابته ثم نقرها. « النهاية
ـ نقر ـ ٥ : ١٠٤
الصفحه ٢٧١ : دهر الداهرين. فتبارك الله أحسن الخالقين
».
روى هذا الحديث مسنداً الشيخ أبو جعفر
ابن بابويه الفقيه
الصفحه ٢٧٢ :
خاشع خفي ، واُنهضت
قلوب الظالمين فبلغت الحناجر كاظمين ، فعند ذلك يقال : يا ابن آدم ، ألم أكرمك
الصفحه ٢٩٧ : .
__________________
١
ـ قال ابن منظور في لسان العرب ـ بعق ـ ١٠ : ٢٢ : وفي الحديث : ان الله يكره
الانبعاق في الكلام ، فرحم الله
الصفحه ٢٩٨ : الخير كثير
وقليل فاعله » (٢).
وقال ابن عباس رضياللهعنه : العاقل صديق كل أحد إلا من ضَرّه ، والجاهل
الصفحه ٢٩٩ : الانجيل : يا ابن آدم ، كما تَرحم
فكذلك تُرحم ، فكيف ترجو أن يرحمك الله ، وأنت لا ترحم عباده؟
وقال النبي
