الصفحه ٣٦٧ : تطلبه الآخرة حتى يأخذ الموت بعنقه (٢) ، ألا وإن السعيد من اختار باقية يدوم
نعيمها ، على فانية لا ينفد
الصفحه ٣٧٣ : تشق علي.
قال : فاضرب من اللبن شيئاً ـ أوقال
لَبِّن ـ حتى أرجع إليك.
قال : فخرج الرجل لسفره ورجع
الصفحه ٣٧٧ :
الحديث
الثالث عشر : عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من
الصفحه ٣٨٠ :
الثاني
والعشرون : عن أبي عبد الله قال
: « قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: أكثروا من سبحان الله
الصفحه ٤٣٥ :
النساء في الدنيا ، ولا
يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله ويبدي للناظرين (١)
عورته في الآخرة.
ومن سخط
الصفحه ٤٥٤ :
: « لو يعلم المؤمن ما له في المصائب من الأجر ، لتمنّى أن يقرّض بالمقاريض » (٤).
وقال الحسين عليهالسلام
الصفحه ٤٧٥ : ذكركم الله تعالى بقوله : ( أولئك مع
الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
الصفحه ٤٧٧ : صلوات الله عليه
وآله : « الثقة بالله حصن لا يحصّن به إلاّ مؤمن ، والتوكّل عليه نجاة من كل سوء ،
وحرز من
الصفحه ٤٧٩ :
وعن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : « شيعتنا أقرب الخلق من عرش
الله يوم
الصفحه ٤٨١ :
الجنة نهراً أبيض من اللبن ، وأحلى من العسل ، فيه أباريق عدد نجوم السماء ، على
شاطئه قباب الياقوت الأحمر
الصفحه ٤٨٤ : (٢) من نور ، عليَّ تاج الملك وإكليل الكرامة
، وأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب أمامي ، ومعه لوائي ـ وهو
الصفحه ٤٨ :
السامع » الملقب بـ (المحبوبي)
جملة من مطاعن معاوية وفضائحه ، وينقل فيه أيضاً عن كتاب « السقيفة
الصفحه ٦٩ :
والانتقال عليها بما
قدمناه.
وإذا علم حدوث جواهره ـ وغيره من
الجواهر ـ بالاعتبار الأول ، وصفاته
الصفحه ٧٠ :
هذه الأجناس ، لتعذر
هذه الأجناس على غيره.
وإذا علمه تعالى فكذلك علم استحالة
ادراكه بشيء من
الصفحه ٨٩ : من العجز على قدرته ، وبما اضطرها إليه من الفناء على
دوامه.
واحد لابعدد ، ودائم لا بأمد ، وقائم