الصفحه ٣٧٥ :
قرأها دبر كل صلاة
يصليها ـ من فريضة أوتطوع ـ كتب له من الحسنات عدد نجوم السماء ، وقطر المطر ، وعدد
الصفحه ٤٠٤ :
وقال عليهالسلام
: « من قرأ (إذا السماء انفطرت) و (إذا السماء انشقت) وجعلهما نصب عينيه (١) ، لم
الصفحه ٤٠٨ : ، ويفتح له في الدنيا من أسباب الخير
ما لم يتمنّ ولا يخطر بباله » (٢).
وقال عليهالسلام
: « إذا قرأتم
الصفحه ٤١٢ :
ومن حفظ (١) أربعين حديثاً (عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ) (٢)
ممايحتاجون إليه من دينهم ، بعثه
الصفحه ٤٢٣ :
ومن صلّى ولم يذكر الصلاة عليّ وعلى آلي
، سلك به غير طريق الجنة ، وكذلك من ذكرت عنده ولم يصلّ عليّ
الصفحه ٤٢٦ :
وقال عليهالسلام
: « من كان له دار فاحتاج مؤمن إلى سكناها فمنعه إياها ، قال الله عز وجل : ملائكتي
الصفحه ٤٣٠ : سرهم » (١).
وقال عليهالسلام
: « من ولي شيئاً من أمور المسلمين فضيّعهم ، ضيعه الله عز وجل
الصفحه ٤٣٦ :
من عرضت له دنيا واخرة ، فاختار الدنيا
وترك (١) الآخرة ، لقي
الله ـ عز وجل ـ وليست له حسنة يتقي بها
الصفحه ٤٦٣ :
وقال أبو عبد الله عليهالسلام : « والله ما عبد الله بشيء أفضل من
أداء حقّ المؤمن ، وإنّ المؤمن
الصفحه ٤٦٨ :
ومن أطعم مؤمناً من جوع أوسقاه من ظمأ ،
أطعمه الله من ثمار الجنة وسقاه من الرحيق المختوم ومن كسا
الصفحه ٤٤ :
أشهى إن المضنى العليلِ من الشفا
وألذّ للعينين من غمضِ الوسن (١)
وذكره إسماعيل
الصفحه ٧٦ :
وجهة الأحكام ، ليعلم مكلفها الوجه الذي
عليه يصح التصرف مما لايصبح.
فوضح ذلك علمنا ضرورة من حال
الصفحه ٩٢ : منذ خلق استحق معنى الخالق ،
ولا من حيث احدث استفاد معنى المحدث ، لا تنائيه (منذ) ولاتدنيه (قد) ولا
الصفحه ١٠٥ :
وقال عليهالسلام
: « لو أن حملة العلم حملوه بحقه ، لأحبهم اللّه وملائكته وأهل طاعته من خلقه ، ولكن
الصفحه ١١٦ :
للأعداء ، ولا يفعل
شيئاً من الخير رياء ولايتركه حياء ، ان زكّي خاف مما يقولون ، ويستغفراللّه مما