الصفحه ٣٥٧ : : يا رسول الله ، أنؤاخذ
بما نتكلم به؟
فقال : « وهل تكب الناس على مناخرهم فى
النار إلا حصائد ألسنتهم
الصفحه ٣٣٤ :
وقال عليهالسلام
: « إذا كان زمانٌ ، العدل فيه أغلب من الجور ، فحرام أن تظن بأحد سوءاً حتى يعلم
الصفحه ٢٣٣ : إلاغضاضة؟ قال : « لأن الله تعالى
لم يجعله لزمان دون زمان ، ولالناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل
الصفحه ١٧٨ :
غيرك فإنك لاتدري
متى يحدث الزمان بك ، ولا ينفج (١)
في وقت الظفر فإنك لاتدري كيف يدور عليك الزمان
الصفحه ٢٩٠ :
أخبار
في الحقوق التي (١) تجب للإخوان فيما
بينهم
روي عن بعضهم قال : شكوت إلى الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٩٧ : (٥).
ومن قرأ (حاميم المؤمن) في كل ليلة ، غفر
الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وألزمه كلمة التقوى ، وجعل
الصفحه ٣٠٠ :
وروي : إنّ الله ـ سبحانه وتعالى ـ إذا
لم يكن له في العبد حاجة ، فتح عليه الدنيا.
وقال النبي صلى
الصفحه ٦ :
حكم
الشك في تقدم وتاخرالحادث اذا لوحظ بالإضافة الى أجزاء الزمان....... ٤١٩
حكم
الشك في تقدم
الصفحه ١٧ :
حكم
الشك في تقدم وتاخرالحادث اذا لوحظ بالإضافة الى أجزاء الزمان....... ٤١٩
حكم
الشك في تقدم
الصفحه ٢٩٥ : خوفين وأمنين ، إذا
خافني في الدنيا آمنته في الآخرة ، وإذا أمني في الدنيا أخفته في الآخرة ».
ومن ألزم
الصفحه ٥ : الاستصحاب في الشخص والكلي......................... ٤٠٨
في
جريان الاستصحاب في الفعل المقيد بالزمان وفرضه
الصفحه ١٦ : الاستصحاب في الشخص والكلي......................... ٤٠٨
في
جريان الاستصحاب في الفعل المقيد بالزمان وفرضه
الصفحه ١٢٧ :
بمنزلة فتنة » (١).
وقال عليهالسلام
: « يأتي على الناس زمان ، يبايع فيه المضطرون ، وقد نهى رسول
الصفحه ٨٣ : كيف السبيل إلى
إيجادها ، ولتحيرت عقولها في علم ذلك وتاهت ، وعجزت قواها وتناهت ، ورجعت خاسئة
حسيرة
الصفحه ١٧٢ :
وسيأتي على الناس
زمان من عمل به بعشر ما اُمر به نجا » (١).
ومن كتاب قال : دخل ضرار بن ضميرة