والنفي : نفي صفة زائدة على هذه الصفات ، ونفي التشبيه ، ونفي ألادراك عنه ـ تعالى ـ بشيء من الحواس ، ونفي الحاجة ، ونفي قديم ثان شارك في استحقاق هذهالصفات.
والعدل : تنزيه أفعاله عن القبيح ، والحكم لها بالحسن.
* * *
٤٥
قائمة الکتاب
معنى نفي الصفات ومعنى العدل
٤٥
البحث
البحث في أعلام الدين في صفات المؤمنين
١٤١/١ الصفحه ٤٥ :
الاعتماد عليها في التشكيك في نسبة الكتاب للديلمي منها :
__________________
(١)
روضات الجنات ٢ : ٢٩١
الصفحه ٤٦ : على عدّة
عبارات تؤكّد نسبة الكتاب للمصنّف ، مثل عبارة « يقول العبد الفقير إلى رحمة اللّه
ورضوانه الحسن
الصفحه ٣٨ :
الرياض من قوله : « نسب
الكراجكي في كنز الفوائد وصاحب كتاب تأويل الآيات الباهرة في العترة الطاهرة
الصفحه ٤٤ : إرشاد القلوب مجلدان » (٤).
وقد شكّك صاحب الرياض في نسبة المجلّد
الثاني من الكتاب للديلمي وقال
الصفحه ١٥١ : ، وكذب الظان لذلك ، بل هي مجة من لذيذ العيش ، يتطعمونها
برهة ثم يلفظونها جملة » (١).
ومن كتاب الخصال
الصفحه ٨ : إطلاقاًت التخيير.............................................. ٤٤٤
عدم
حجية الخبر المخالف للكتاب
الصفحه ١٩ : إطلاقاًت التخيير.............................................. ٤٤٤
عدم
حجية الخبر المخالف للكتاب
الصفحه ٣ : ..................................................... ٣٨٠
المراد
من نفي الضرر..................................................... ٣٨١
نسبة
القاعدة مع
الصفحه ١٤ : ..................................................... ٣٨٠
المراد
من نفي الضرر..................................................... ٣٨١
نسبة
القاعدة مع
الصفحه ٧ :
خاتمة
: النسبة بين الاستصحاب و الأُصول العملية والتعارض بين الاستصحابين ٤٣٠
ورود
الاستصحاب
الصفحه ٩ : .......................................................... ٤٦٦
بساطة
الملكة لا تمنع من حصولها بالنسبة الى بعضٍ الابواب................... ٤٦٧
حجية
اجتهاد
الصفحه ١٨ :
خاتمة
: النسبة بين الاستصحاب و الأُصول العملية والتعارض بين الاستصحابين ٤٣٠
ورود
الاستصحاب
الصفحه ٢٠ : .......................................................... ٤٦٦
بساطة
الملكة لا تمنع من حصولها بالنسبة الى بعضٍ الابواب................... ٤٦٧
حجية
اجتهاد
الصفحه ٢٠٨ : الناس ونسبها (٣) لنفسه ، فذاك الأحمق بعينه ».
« كفاك أدباً لنفسك ما كرهته لغيرك
الصفحه ٣٢٨ : إليه نفيع فأخذ بلجام حماره ، ثم قال له : من أنت؟ قال : « يا هذا ، إن كنت
تريد النسب ، فأنا ابن محمد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أعلام الدين في صفات المؤمنين
