الصفحه ٦ : فيها شرعاً هو الانقياد والتسليم............................... ٤٢٢
ما
كان المهمّ فيها شرعاً المعرفة
الصفحه ١٧ : فيها شرعاً هو الانقياد والتسليم............................... ٤٢٢
ما
كان المهمّ فيها شرعاً المعرفة
الصفحه ١ : ...................................................... ٣٤٩
الثاني
: حسن الاحتياط شرعاً وعقلاً...................................... ٣٤٩
تقرير
اشكال
الصفحه ١٢ : ...................................................... ٣٤٩
الثاني
: حسن الاحتياط شرعاً وعقلاً...................................... ٣٤٩
تقرير
اشكال
الصفحه ٣٥٩ : : إما من شبهة في الدين ارتكبوها ، أو لشهوة
للذة آثروها ، أوعصبية لِحَمِيَّةٍ أعملوها ، فإذا لاحت لكم
الصفحه ٤٧١ : ، ولا يعطي هذا الأمر إلاّ أهلَ صفوته ، أنتم ـ والله ـ على
ديني ودين آبائي » (٢).
وقال عليهالسلام
الصفحه ٤٧٠ : » (٦).
__________________
١
ـ أخرجه المجلسي في بجار الأنوار ٨٥ : ٨٠ عن أعلام الدين.
٢
ـ أخرجه المجلسي في البحار ٢٧ : ١٢١ / ١٠٣ عن
الصفحه ٤٩ : السادات المطبوع » (٢).
وذكره إسماعيل باشا في إيضاح المكنون
قائلاَ : « أعلام الدين في صفات المؤمنين للحسن
الصفحه ٥٠ :
بقية مصنفاته.
يقولَ الديلمي في مقدمة كتابه « أعلام
الدين » : « فأوّل ما أبدأ به ذكرالمعارف بالله
الصفحه ١٥٤ :
بجميع شرائع الدين.
فقال : « قول الحق ، والحكم بالعدل ، والوفاء بالعهد ، فهذه جميع شرائع الدين
الصفحه ١٥٩ :
قلوباً دخلوا في
الدين ثم خرجوا منه ، وحرموا ثم أستحلوا ، وعرفوا ثم أنكروا ، وأنما دين أحدكم على
الصفحه ٢٨٢ : ، قليل
الدين.
ومنها : اتباع الأكثر ، والكون ، في
جملة السواد الأعظم ، استيحاشاً من القلة ، وهذا مما ضلت
الصفحه ٣٤٩ :
وصية
لقمان لولده
قال له : يا بني ، أقم الصلاة ، فإنما
مثلها في دين الله كمثل عمود الفسطاط ، فإن
الصفحه ٢٩ : ، محمدوآله الطيبين الطاهرين.
وبعد :
فإن الاسلام دين اللّه الخاتم ، وشريعته
الأخيرة للبشرية جمعاء في كافة
الصفحه ٥٢ : أعلام
الدين في صفات المؤمنين وكنز علوم ألعارفين تصنيف الشيخ الأوحد العالم العامل
العارف الزاهد العابد