البحث في أعلام الدين في صفات المؤمنين
٤٩٤/٢١١ الصفحه ٤ :
الرد
على التفصيل بين الشك في المقتضي والشك في الرافع................... ٣٩٠
تحقيق
معنى النقض
الصفحه ١٢ : احتياط في العبادة والمناقشة فيه................................ ٣٥٠
التسامح
في أدلة السنن
الصفحه ١٥ :
الرد
على التفصيل بين الشك في المقتضي والشك في الرافع................... ٣٩٠
تحقيق
معنى النقض
الصفحه ٣٤ : المؤَلف في حياة زاهدة تقية مؤمنة.
ومن ميزات الكتاب انفراده بأحاديث لم
يعثر عليها في الكتب الروائية
الصفحه ٧٦ : ويترك.
وكذلك يجري الحال في سائر الأحكام ، وقد
استوفينا الكلام في هذا القدح في مقدمة كتاب (٢)
« العمدة
الصفحه ٨٢ : فيميله أو يعدله ، ليس في
الأشياء بوالج ولا عنها بخارج ، يخبر بلا لسان ولهوات ، ويسمع بلا خروق وأدوات
الصفحه ٨٧ :
ومن
كلام له في المعنى :
قاله لذعلب اليماني ، وقد سأله : هل
رأيت ربك؟ فقال. أفأعبد من (١) لا
أرى
الصفحه ٩٦ : برأفته ورحمته ، ممل
هذه الخطب المتقدمة : اني وجدت كلما تبليغة في توحيد اللّه وتمجيده ـ جل وعز ـ فأضفت
الصفحه ١١١ :
بينا ترى الذهبَ الابريز مُطَّرحَاً
في الترب إذ صار إكليلاً على الملك
نعود إلى
الصفحه ١١٤ :
وقال أميرالمؤمنين عليهالسلام في نهج البلاغة : « العالم العامل
بغيرعلمه ، كالجاهل الحائر الذي
الصفحه ١٢٠ : ، فأحب له
المسلم إلايمان ، ولم يزل يزينه له ويرغبه فيه حتى أسلم ، فأخذه المؤمن وذهب به
إلى المسجد فصلى
الصفحه ١٣٤ :
إمامه فالصبر (١) في البأساء والضراء وحين البأس » (٢).
وقال رجل لأمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ١٣٦ :
قلت : [ جعلت ] (١) فداك ، فأين أطلب هؤلاء؟
قال : « في أطراف الأرض ، اُولئك الخفيض
عيشهم
الصفحه ١٣٩ : ، لاينصت
للخبر فيفجر به ، ولا يتكلم الخبرعلى من سواه (١)
، نفسه منه في عناء ، والناس منه في راحة ، أتعب
الصفحه ١٥٦ :
خير » (١).
وقال عليهالسلام
: « ثلاث إذا كنّ في الرجل ، لا تحرج أن تقول : انه في جهنم : الجفا