بجميع شرائع الدين. فقال : « قول الحق ، والحكم بالعدل ، والوفاء بالعهد ، فهذه جميع شرائع الدين » (١).
ومن الكتاب : عن أبي عبدالله قال : « الرجال ثلاثة : رجل بماله ، ورجل بجاهه ، ورجل بلسانه ، وهو أفضل الثلاثة » (٢).
وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : « الرجال ثلاثة : عاقل وأحمق جاهل (٣) وفاجر ، فالعاقل الدين شريعته ، والحلم طبيعته ، والرأي سجيته ، ان سئل أجاب ، وإن تكلم أصاب ، وإن سمع وعى ، وإن حدّث صدق ، وإن اطمأن إليه أحد وفى ، (والجاهل الحمق) (٤) إن استقبلته (٥) بجميل غفل ، وإن استنزل عن حسن نزل ، وإن حمل على جهل جهل ، وإن حدّث كذب ، لا يفقه وإن فقه لم يتفقه ، والفاجر إن ائتمنته خانك ، وإن صحبته شانك ، وإن وثقت به لم ينصحك » (٦).
وقال أبو عبد الله عليهالسلام : « الناس يغدون [ على ثلاثة ] (٧) : عالم ومتعلم وغثاء ، فنحن العلماء ، وشيعتنا المتعلمون ، وسائر الناس غثاء » (٨).
وقال لقمان لابنه : يا بني ، للإيمان ثلاث علامات : العلم والإيمان والعمل ، وللعالم ثلاث علامات : الصلاة والصيام والزكاة (٩).
وقال الكاظم عليهالسلام : « الناس ثلاثة : عربي ومولى وعِلج ، فأمّا العرب فنحن ، وأمّا المولى فمن والانا ، وأمّا العِلج فمن تبرأ منا وناصبنا » (١٠)
__________________
١ ـ الخصال : ١١٣ / ٩٠.
٢ ـ الخصال : ١١٦ / ٩٥.
٣ ـ ليس في المصدر.
٤ ـ في المصدر : والأحمق.
٥ ـ في المصدر : استنبه.
٦ ـ الخصال : ١١٦ / ٩٦.
٧ ـ أثبتناه من المصدر.
٨ ـ الخصال : ١٢٣ / ١١٥.
٩ ـ الخصال : ١٢١ / ١١٣ ، وفيه : قال لقمان لابنه : يا بني لكل شيء علامة يعرف بها ويشهدعليها ، وإن للدين ثلاث علامات : العلم والإيمان والعمل به ، وللإيمان ثلاث علامات : الإيمان بالله وكتبهورسله ، وللعالم ثلاث علامات : العلم بالله وبما يجب وبما يكره ، وللعامل ثلاث علامات الصلاة والصياموالزكاة ...
١٠ ـ الخصال : ١٢٣ / ١١٦.