الصفحه ٣٥٨ : مالك قال
: سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول في بعض خطبه أو مواعظه : « أما رأيتم المأخوذين
الصفحه ٢٣٢ :
، وتنبيه الخواطر ٢ : ٧٠.
٢
ـ ما في المتن وتنبيه الخواطر٢ : ٧١ ، من رواية محمد بن عجلان عن الأمام الهادي
الصفحه ٣٥٣ : ، أولها
الأربعون حديثاً التي رواها ابن ودعان (١)
، بحذف الإسناد المذكور في كتب الأحاديث.
الحديث
الأول عن
الصفحه ١٠٤ : ما في المتن كما في المصدر.
٦
ـ في المصدر : لمن يستحقه.
٧
ـ في المصدر : فتعطب.
الصفحه ٢٣٦ : في المتن ، وهو
عبد السلام ابن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة القرشي مولاهم أبو الصلت الهروي ،
سكن
الصفحه ٣٥٤ : في المتن من انشاده الشعر في حضرة رسول الله (ص)
اُنظر « الإصابة في تمييز الصحابة ٢ : ١٩٣ ، اُسد الغابة
الصفحه ٣٠٥ : أثبتناه في المتن ، وهو تميم بن أوس
بن خارجة بنسود بن خزيمة بن ذراع بن عدي بن الدار ، المكنى أبو رقية
الصفحه ٣٨٥ : الموجود في المتن ملفق من حديثين ومن وصية والد الصدوق إلى ابنه ، بتصرف ، اُنظر
ثواب الأعمال : ٤٢
الصفحه ٥٣ : ، فضّلنا إبقاء المتن كما ورد في مصورة المخطوطة ، مع الاشارة لما نستظهره
من صواب العبارة في الهامش ، وقد قام
الصفحه ٤٥٧ : بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.
٦
ـ النص الموجود في المتن ملفق من عدة أحاديث من كتاب المؤمن : ٢٢
الصفحه ٤٧٩ : أعلام الدين.
٢
ـ النص الموجود في المتن ملفق من عدة أحاديث ، اُنظر ما رواه الشيخ الصدوق في
فضائل الشيعة
الصفحه ١٠١ : : الحائر ، والوزن الشعري يقتضي ما في المتن.
الصفحه ١٦٤ : ، صوابه ما أثبتناه في المتن ، وهو
الفضيل بن يسار النهدي ، عده الشيخ من أصحاب الباقر عليهالسلام
تارة ، ومن
الصفحه ٣٧٢ : الصواب ، لما يأتي في متن الحديث ، والمكاتب
: هو العبد يكاتب على نفسه بثمنه ، فإذا أدّاه عتق « الصحاح
الصفحه ٥٣٠ :
٤
ـ فهرس الكتب الواردة في المتن
اسم
الكتاب
المؤلف
الصفحة
الإرشاد