الصفحه ٩٦ :
عاش في عزلة ولم
تشرق عليه أنوار العقل الصحيح ، والشرائع السماوية المقدسة ولم تقومه التعاليم
الصفحه ١١٤ :
مبحث التناسخ الذي
تقدّمت الإشارة إليه في كلامهما وفي محله من هذين الكتابين ، وكلها لا تدل على
مدعى
الصفحه ١٣١ : على بطلان التناسخ.
هذا ما سنح في
البال وساعد عليه التوفيق من إقامة الدليل على بطلان التناسخ عقلا
الصفحه ١٣ : تكون المدخل
السليم الذي يؤدي إلى الغاية ، والذي يسمح بالإطلالة الكاملة الشاملة والسريعة على
المؤلفات
الصفحه ٢٣ :
وتابع الحسين
متقدما في دراسته على أيدي أساتذة مشهورين في الجامعة النجفية ، فدرس أبحاث
الكفاية في
الصفحه ٢٤ : عبد الهادي الشيرازي (١٣٨٣ ه / ١٩٦٢ م) والسيد محمود
الشاهرودي في أصول الفقه ويتردد على مجالس السيد ملا
الصفحه ٢٥ :
، السيد حسين يوسف مكي العاملي ..... قد بذل جهده في تحصيل العلوم الدينية فحضر على جماعة من
أعيان الفضلا
الصفحه ٤٣ :
والحساب (٢) وفي كتب تفسير القرآن ، ما يكفي لتوضيح مدلولات هذه
الآيات.
أما الكلام على
التناسخ ، فلم يكن
الصفحه ٤٥ :
موسى النوبختي (من القرن ٣ ه /
٩ م) ، الذي وضع كتاب الرد على أصحاب التناسخ (١) ، وعبد الجبار الذي
الصفحه ٧٢ : لا في دار أخرى لا عمل فيها ، والأعمال التي
نحن فيها إنما هي جزية على أعمال سلفت منا في الأدوار
الصفحه ١٠٠ : (ع) بإسناده عن علي بن محمد بن الجهم قال : سمعت المأمون يسأل الرضا
علي بن موسى (ع) ، عما يرويه الناس من أمر
الصفحه ١٠١ : تناسل منها شيء ،
وما على وجه الأرض مسخ ، وإن التي وقع عليها المسوخية مثل القرد والخنزير وأشباهها
، إنما
الصفحه ١٠٧ : التناسخ بهذه الآية على أن البهائم والطيور مكلفة
لقوله تعالى : (أَمْثالُكُمْ) ، وهذا باطل لأنا قد بيّنا
الصفحه ١٣٠ :
توزيع ما يتناهى
على ما لا يتناهى وهو محال بالضرورة (١).
فهم يقولون : إن
النفوس قديمة وليس لها
الصفحه ١٥٣ :
علي بن أبي طالب ،
٢٧ ، ٧٩ ، ٨١.
علي حسين مكي (السيد)
، ٢٦ ، ٢٩ ، ٣١ ، ٥٣.
علي الحزين ، ٥٠