البحث في الإسلام والتناسخ
٨٩/١ الصفحه ٢٥ :
، السيد حسين يوسف مكي العاملي ..... قد بذل جهده في تحصيل العلوم الدينية فحضر على جماعة من
أعيان الفضلا
الصفحه ٧٨ : هم منها براء
فراجع كتابه فيما كتبه ثم انظر هل يمكن مع إشاعة هذه الأقاويل الباطلة وتلقينها
للعوام أن
الصفحه ١٧٢ :
الأمين
العاملي : السيد محسن.
أعيان الشيعة ، ط ٢ ، دمشق ١٣٦٦ ه / ١٩٤٧ م.
البغدادي : أبو منصور
الصفحه ٨٤ :
في واحد بعد آخر ،
فإذا كان الخالق على صورة المخلوق فبم يستدل على أن أحدهما خالق صاحبه؟ ، وقالوا
الصفحه ١٠٩ :
فمن السخافة أن
يقال إنها مكلفة مثلنا ، أو أن يقال إنها تدل على التناسخ ، إذ ليس فيها أدنى
إشعار
الصفحه ١٢٦ :
وليس لها ـ وهي في
البدن ـ وجود كامل متوقع ، ويستحيل بعد أن بلغت هذا الحد من الفعلية والتكامل أن
الصفحه ٨٦ :
الفلاسفة القائلين
بالتناسخ وغيرهم ، ولا سيما وأنه قد ورد في هذا الكتاب من العبائر الدالة على أن
الصفحه ٨٢ : عن الإمام الصادق (ع) مع أن الإمام الصادق
(ع) يرى أن القائل بالتناسخ كافر ، وإليك رواية عنه (ع) تصرح
الصفحه ١٢٢ :
مثلها في آن حصوله
للنفس كما سيأتي بيانه في المقدمة الثالثة.
__________________
٢ ـ ولا بد من
الصفحه ٧ :
وحيث أن هذا
الكتاب ما زال مخطوطا ، انتهى المؤلف من تأليفه وكتابته بخط يده سنة ١٣٨٨ ه ،
وترك دون
الصفحه ٨١ :
وقد رأيت في كتاب
الهفت الشريف (١) ما يؤكد هذه الدعوى وهي قولهم بالتناسخ ـ إن صحت نسبة
الكتاب
الصفحه ١٠٧ : التناسخ بهذه الآية على أن البهائم والطيور مكلفة
لقوله تعالى : (أَمْثالُكُمْ) ، وهذا باطل لأنا قد بيّنا
الصفحه ١٢١ : هذا
الاتحاد في الوجود أن تكون التحولات والحركات الذاتية التي تحصل لها حاصلة لكل
منهما في آن حصولها
الصفحه ١٢٣ :
٣ ـ إن النفس والبدن في أول حدوثهما لهما القوة والاستعداد
للترقي والتطور إلى مراتب الكمال والفعلية
الصفحه ٤٠ :
صحيح أن حملة
الإسكندر على بلاد الشرق ابتداء من سنة ٣٣٦ ق. م. كانت ذات هدف سياسي ، ولكنها
حملت