الصفحه ٢١٩ : البقرة :
٣٨.
(٢) البيت غير منسوب
في «اللسان» شرد. وحكيم رجل من بني سليم كانت قريش ولته الأخذ على أيدي
الصفحه ٢٣٦ : قتلهم
صبرا ، وإنما يجوز المنّ
__________________
(١) البيت غير منسوب
في «اللسان» غلى. نغالي للحم
الصفحه ٢٣٩ : صحيح ، وتقدم.
__________________
(١) البيت منسوب إلى
حسان بن ثابت ، ديوانه ٤٠٧ ، و «اللسان». ألل
الصفحه ٢٤٧ : و «اللسان» سكن.
الصفحه ٢٤٩ :
الجلاح. «مجاز القرآن» ١ / ٢٥٥ ، «اللسان» عيل.
(٢) سورة البقرة :
٤٨.
الصفحه ٢٦٨ : . ا. ه.
(٢) البيت لأمية بن
أبي الصلت في «اللسان» ما.
الصفحه ٢٧٠ : و «اللسان». فقر. الأعزل : المائل الذنب توصف به الخيل. القوادم
: أربع ريشات في مقدم الجناح. الفقير : المكسور
الصفحه ٢٧٧ : .
__________________
(١) البيت منسوب إلى
الأعشى في ديوانه : ١٧ و «اللسان» : وزن. استضاف إليه : لجأ إليه عند الحاجة.
الصفحه ٢٩١ :
__________________
(١) سورة مريم : ٢٨.
(٢) سورة الفتح : ١٢.
(٣) البيت منسوب
للأعشى ، ديوانه : ١٠١ ، و «اللسان» صلى.
الصفحه ٣١٩ : .
(٤) في «اللسان» البز
: السلب ، ومنه قولهم في المثل : من عزّ بزّ ، معناه : من غلب سلب.
الصفحه ٣٢٩ : » ، والمعنى :
__________________
(١) ذكره ابن منظور
في «اللسان» وهو من الرجز مادة «تلا» ، ولم يعزه لأحد.
الصفحه ٣٤٠ : «أجمعوا أمركم» :
أحكموا
__________________
(١) سورة الحاقة :
٢١.
(٢) في «اللسان» :
السّرى : السير
الصفحه ٣٤٣ :
__________________
(١) في «اللسان» :
طلح : اسم موضع. وفي «القاموس» : الطّلح : شجر عظام.
(٢) قال الطبري ٦ /
٥٩١ : وأولى هذه
الصفحه ٣٤٥ : دينهم ، كما كان المؤمنون على ذلك في أول الإسلام بمكة.
(٣) في «اللسان» :
الإحن : الحقد في الصدر.
الصفحه ٣٤٧ : .
(٢) البيت للأعشى كما
في ديوانه / ٤٣. وفي «اللسان» صرم : من الصريمة وهي العزيمة على الشيء وقطع الأمر