الصفحه ٢٧٢ :
متعاطفيها تقاربٌ أو تراخ ، نحو :
__________________
١ ـ كذا في بعض النسخ ، والذي في حاشيتي الأمير
الصفحه ٤٦ : امبر
امصيام في امسفر» (٣).
(أَما)
على وجهين :
أحدهما
: أن تكون حرف استفتاح بمنزلة «ألا» ، كقول
الصفحه ٨٦ : : «رأيت منه أسداً» وهذا التخريج ظاهر في البيت الأول دون
الثاني؛ لأن صفات الذم إذا نفيت على سبيل المبالغة
الصفحه ٨٨ : الخزاعي :
٨٢ ـ تبكّى على آل النبي محمّد
وما أكثرت في الدمع لابل أقلّت
الصفحه ١٣٤ : حينئذ تتعرف ، ويردُّه الآية الاُولى.
والثاني
: أن تكون استثناء ، فتعرب بإعراب الاسم
التالي «إلا» في
الصفحه ٢٠٥ : »
(١) وبدونها ، نحو قول
زهير :
٢٢٣ ـ إنّ ابنَورقاءلاتُخشى بَوادِرهُ
لكنْ وقائعهُ في
الصفحه ٢٢٨ : الغالب (١)
وخرّج على أن «الغالب» اسمها والخبر
محذوف ، قال ابن مالك : وهو في الأصل ضمير متصل عائد
الصفحه ٢٣٠ :
رله فُرجة كحلّ العقال
أي : رب شيء تكرهه النفوس.
والتامّة
: تقع في ثلاثة أبواب :
أحدها
الصفحه ٢٥٨ : غَرْبَلَة وَلَتُساطُنّ
سَوْطَ القِدر» (٢)
وقد اجتمعتا في قوله تعالى : (لَيُسجَنَنَّ ولَيَكُونا)
(يوسف /٣٢
الصفحه ٢٦٥ : أحد في الدار؟» ولا «أليس في الدار إلا زيد؟».
الصفحه ١٠٨ : اللـ
ـهُ نَجاحاً في غابِر الأزمانِ
وهذا البيت دليل على مجيئها للزمان
الصفحه ١٣٥ :
حمامةٌ في غُصُون ذاتِ أوقالِ (١)
__________________
١ ـ شرح شواهد المغني
: ١/٤٥٨.
الصفحه ١٦٠ : عصفور في قوله (٣)
:
١٧٤ ـ وماكلُّ ذي لُبَّ بمؤتيك نُصحه
وما كُلُّ مؤت نُصحَهُ
الصفحه ٢٩٠ :
التاء المفردة
٩١
في
١٤١
ثَمًّ ـ ثُمّ
٩٣
قد
١٤٤