«وعندي السيف الذي أعضضته بجدك وخالك وأخيك في مقام واحد» (١) و «فاسألوني فإن عندي علم الأولين والآخرين» (٢). ويمتنع ذلك في «لدى» ذكره ابن الشجري في أماليه ومبرمان في حواشيه.

الثاني : أنك تقول : «عندي مال» وإن كان غائباً ، ولا تقول : «لديّ مال» إلاّ إذا كان حاضراً.

(عَوْضُ)

ظرفٌ لاستغراق المستقبل مثل «أبداً» ، إلا أنه مختص بالنفي ، وهو معرب إن اُضيف ، كقولهم : «لا أفعلُهُ عوضَ العائضين» مبني إن لم يضف ، وبناؤه إما على الضم كـ «قبلُ» أو على الكسر كـ «أمسِ» أو على الفتح كـ «أينَ».

__________________

١ ـ نهج البلاغة : ك ٦٤/١٠٥٥.

٢ ـ مناقب ابن شهر آشوب : ٢/٣٨.