الصفحه ١٤١ : بالعطف.
(في)
حرف جر له عشرة معان :
أحدها
: الظرفية ، وهي إمّا مكانية كقول حسان في
رثاء النبي (صلى
الصفحه ١٥٧ : على
كماله ، وتجب إضافتها إلى اسم ظاهر يماثله لفظاً ومعنى ، نحو : «أطعمنا شاة كلَّ
شاة» وقال النبي (صلى
الصفحه ٢٠٣ :
: التوقّع ، وهو ترجِّي المحبوب والإشفاق
من المكروه ، كقول حسان في رثاء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٠٤ : أجدَعا (١)
وبحرف التنفيس قليلاً كقول النبيّ (صلى
الله عليه وآله وسلم) : «لعلكم
ستَفْتَحون بعدي
الصفحه ٢٠٦ : مُحمّدٌ أبا أحَد مِنْ
رِجالِكُمْ ولكِنْ رَسُولَ الله وخاتَمَ النّبِيّينَ)
(الأحزاب /٤٠) : ولكن كان رسول
الصفحه ٢١٢ : القسم بها وبـ «لَمْ» نادر جداً
كقول أبي طالب (عليه السلام) في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٢١٣ : بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُر
ما نَفِدتْ كَلِماتُ الله)
(لقمان/٢٧) وقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في بنت
الصفحه ٢١٥ : كقول النبي (صلى الله عليه وآله
وسلم) : «إنّها
لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلّت لي ، إنّها لابنةُ أخي من
الصفحه ٢٢٠ :
الثانية : تقع «أنّ» بعدها
كثيراً ، نحو قوله تعالى : (وَلَو أنّهُمْ
آمَنُوا)
(البقرة /١٠٣) وقول النبي (صلى
الصفحه ٢٢١ : ساكنة ، كما قيل : «العألم والخأتم».
المسألة
الرابعة : جواب «لو» إما مضارع
منفي بـ «لم» نحو قول النبيّ
الصفحه ٢٢٢ :
أو ماض مثبت أو منفي
بـ «ما» ، والغالب على المثبت دخول اللام عليه ، نحو قول النبي (صلى الله عليه
الصفحه ٢٢٣ : ولولاه» خلافاً للمبرد ، قال النبيّ (صلى
الله عليه وآله وسلم) : «لولاك
يا علي ما عُرِف المؤمنون مِنْ بعدي
الصفحه ٢٣١ : ، ومعناها : أيّ شيء ، نحو
قوله تعالى : (ما لَوْنُها)
(البقرة/٦٩) وقول حسّان في رثاء النبيّ (صلى الله عليه
الصفحه ٢٤٦ : مَعَكُمْ)
(محمّد /٣٥) وقول النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) : «علي مع القرآن
والقرآن معه لن يفترقا حتي يردا
الصفحه ٢٤٩ : الأسماء تزاد وأنشد
عليه :
٢٨٦ ـ فكفى بنا فضلا على من غيرنا
حبّ النبي محمد إيانا