الصفحه ١٥ : ذلك : ثم ساق له نموذجا من
شعره فى النحو على غرار ألفية ابن مالك.
الصفحه ٦٥ :
سورة الفاتحة
١ ـ أول
المتشابهات قول : (الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ. مالِكِ) فيمن جعل (بِسْمِ
اللهِ
الصفحه ١٨٥ : : لله.
وأما الثانى
والثالث : فالمطابقة فيهما فى المعنى ، لأن القائل إذا قال لك : من مالك هذا
الغلام
الصفحه ١٩٧ : بن مالك ، وهو
سعد بن أبى وقاص ، وأنها فى سورة لقمان اعتراض بين كلام لقمان لابنه ، ولم يذكر فى
لقمان
الصفحه ٢٥١ : ، ولمراعاة الفواصل فى السورتين جاء على ما جاء.
__________________
(١) أخرج السيوطى عن
ابن عباس رضى الله
الصفحه ١٨٠ :
ظهر فيها (١) ابنها ، وصارت هى وابنها آية ، وذلك لا يكون إلّا بالنفخ
فى حملها وتحملها ، والاستمرار على
الصفحه ٢٣٥ : ء ، وعن ابن عطية : أهل القرى المذكورين فى الثانية هم أهل
الصفراء وينبع ووادى القرى ، وما هنالك قرى عربية
الصفحه ٦٨ :
حياة النبى صلىاللهعليهوسلم أخرجه أحمد فى المسند عن ابن عباس المسند ١ / ٢١٣ ،
وموافقة ما فى مصحف
الصفحه ١١٧ : «ص» وما فى الحجر ، فقال : ما منعك أن تسجد ـ مالك ألا تسجد.
فحذف (أَنْ
تَسْجُدَ) ، وحذف (ما
لَكَ) لدلالة
الصفحه ١٨٢ : سائلا كان أو
ساكنا. وقال مالك : القانع الفقير ، والمعتر : السائل (تفسير القرطبى ١٢ / ٦٤ ، ٦٥).
(٢) فى
الصفحه ٢٦١ : الرحيم
٣
٦٥
/ ٦٦
١
، ٣
الفاتحة
مالك يوم الدين
الصفحه ٢٩٢ : السّاجدين
٣١
٧٠
/ ١١٦
١٠
/ ١١٩
الحجر
قال يا إبليس مالك
٣٢
الصفحه ١٢ : الأحكام إجادة ممثّلة فى تفسير القرطبى وشيخه ابن عطية ، والمتخصصون فى أحكام
القرآن كابن العربى والجصاص
الصفحه ٣٤٤ :
(س)
سعدبن
أبى مالك
١٩٧
/ ٣٧٤
سعد
بن أبى وقاص
١٩٧
/ ٣٧٤
الصفحه ٩٤ : وَالْكِتابِ الْمُنِيرِ) (١٨٤) هاهنا بباء واحدة ، إلا فى قراءة ابن عامر (١) ، وفى فاطر : (بِالْبَيِّناتِ