النضائد : الوسائد والفُرُش ونحوها مما يُنْضَدُ ، الواحدة نَضِيدة.

الأَذْرَبيّ منسوب إلى أَذْرَبيجان ـ وروي : «الأَذْرِيّ».

البَجْرُ : الأَمر العظيم. والمعنى : إن انتظرت حتى يُضيء لك الفَجْر أبصرتَ الطريق. وإن خَبَطْتَ الظّلماء أَفْضَت بك إلى المكروه. وقال المبرِّد فيمن رواه البَحْر : ضَرَب ذلك مثلاً لَغَمرات الدنيا وتحْييرها أَهلَها.

خَفِّض عليك ، أي أَبقِ على نفسك ، وهوِّن الخَطْبَ عليها.

الهَيْض : كَسْر العظْم المجبور ثانية ، والمعنى أنه يَنْكُسُك إلى مرضك.

جَعل الأنف في القَفَا عبارة عن غايةِ الإعراض عن الشيء وَلَيِّ الرأس عنه ؛ لأنّ قُصَارى ذلك أن يُقْبِل بأنفه على ما وراءه ، فكأنه جعل أَنْفَه في قفاه ؛ ومنه قولهم للمنهزم : عيناه في قَفَاه لِنَظَرِه إلى ما وراءه دائباً فَرقاً من الطَّلب ؛ والمرادُ لأَفْرَطْتَ في الإعراض عن الحقّ ، أو لجعلتَ دَيْدَنك الإقبالَ بوجْهك إلى مَنْ وراءك من أقاربك مختصًّا لهم بِبرِّك ، ومُؤْثراً إياهم على غيرهم.

تُفَرّقني : تُخَوِّفني من أهلك. كان يقال لقريش : أهل الله ؛ تفخيماً لشأنهم ، وكذلك كلّ ما يُضاف إلى اسم الله كبيت الله وكقولهم : لله أنت ، وكقول امرىء القيس :

فلِلّه عَيْنَاً مَنْ رَأَى مِنْ تَفَرُّقٍ

أَشَتَّ وأَنْأَى من فِرَاقِ المُحصَّبِ (١)

[البرنس] : أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ـ قال رجل : ضربَنِي عمر ، فسقط البُرْنُس عَنْ رأسِي ، فأغاثني الله بشَعَفتيْن في رَأْسِي.

البُرْنس : كلّ ثوبٍ رأْسُه منه ملتزِق به ، دُرَّايَةً كان أو جُبَّة أو مِمْطَراً.

الشَّعَفَة : خُصْلة في أعلى الرأس.

[برهوت] : أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ـ خيرُ بئر في الأرض زَمْزَم ، وشرُّ بئرٍ في الأرض بَرَهُوت (٢).

هي بئر بحضرموت يزعمون أن بها أَرْوَاح الكفَّار ؛ وقيل : وادٍ باليمن. وقيل : هو اسم للبلد الذي فيه هذه البئر ، والقياس في تائها الزيادة ، لكونها مَزِيدة في أخواتها الجائية على أمثالها مما عُرِف اشتقاقُه ؛ كالتَّرَبُوت (٣) والخرَبُوت وغير ذلك.

__________________

(١) البيت في ديوان امرىء القيس ص ٤٣.

(٢) برهوت : واد معروف مشهور بأسفل حضرموت قريب من بلاد مهرة.

(٣) التربوت : المذلل.