الهمزة مع الخاء

[أخ] : عمر رضي الله عنه ـ كان يكلّم النبيّ عليه الصلاة والسلام كأَخِي السِّرَار ، لا يَسْمعه حتى يستفهِمَه.

أي كلاماً كمثل المسارّة وشِبْهِها لخفض صوته. قال امرؤ القيس :

عَشِيَّة جَاوَزْنَا حَمَاةَ وسَيْرُنا

أَخُو الْجَهدِ لا نلوي عَلَى مَنْ تَعَذَّرَا (١)

ويجوز في غير هذا الموضع أن يُرَاد بأخِي السِّرار الجهار ، كما تقول العرب : عرفت فلاناً بأَخِي الشر ، يعنون بالخير ؛ وبأخي الخير يريدون بالشر. ولو أريد بأخي السرار المُسَارّ كان وجهاً ، والكاف على هذا في محل النصب على الحال. وعلى الأول هي صفة المصدر المحذوف ، والضمير في لا يَسْمعه يرجع إلى الكاف إذا جُعلت صفة للمصدر. ولا يسمعه منصوب المحل بمنزلة الكاف على الوصفية ، وإذا جُعلت حالاً كان الضمير لها أيضاً إلا أنه قُدِّر مضاف محذوف ، كقولك يسمعُ صوتَه ، فحذف الصوتَ وأقيم الضميرُ مقامَه ، ولا يجوز أن يجعلَ لا يسمعه حالاً من النبي صلى الله عليه وسلم لأن المعنى يصير خَلْفاً.

[أخذ] (*) : عائشة رضي الله عنها ـ جاءتها امرأة فقالت : أُؤخِّذُ جَمَلي؟ فلم تَفْطُنْ لها حتَّى فُطِّنَتْ فأَمرتْ بإخراجها ـ وروي أنها قالت : أأُقَيِّدُ جَمَلِي؟ فقالت : نعم. فقالت : أأقيد جملي؟ فلما علمت ما تريد قالت : وَجْهِي من وَجْهِك حرام.

جعلت تَأْخِيذ الجمل وهو المبالغة في أخذه وضبطه مجازاً عن الاختيال لزَوْجِها بِحِيَل من السِّحر تمنعه بها عن غَيْرِها ، ويقال : لفلانة أُخْذَةٌ تُؤَخِّذُ بها الرجالَ عن النساء.

حرام : أي ممنوع من لِقائه ، تعني أني لا ألقاكِ أبداً.

مَسْروق رحمه الله ـ ما شبَّهْتُ أصحاب محمد إلا الإخَاذ ؛ تكفي الإِخَاذَةُ الرَّاكِب وتكفي الإخَاذَةُ الرَّاكِبَيْنِ ، وتكفي الإخاذة الفِئَامَ من الناسِ.

هي المستَنْقَع الذي يأخذ ماءَ السماء. وسمي مَسَاكة (٢) لأنها تُمْسِكه ، وتَنْهِية ونِهْياً لأنها تنهاه ، أي تحبسه وتمنعه من الْجَرْي ، وحَاجراً لأنه يَحْجُره ، وحَائراً لأنه يحار فيه فلا يدري كيف يَجْري. قال عديّ :

فاضَ فيه مِثْل العُهُونِ من الرَّوْ

ضِ وما ضَنَ بالإخَاذِ غُدُرْ (٣).

__________________

(١) البيت في ديوان امرىء القيس ص ٦٢.

(*) [أخذ] : ومنه الحديث : أنه أخذ السيف وقال : من يمنعك مني؟ فقال : كن خير آخذٍ. ومنه الحديث: من أصاب من ذلك شيئاً أُخِذَ به. ومنه الحديث : وإن أُخذوا على أيديهم نجوا. النهاية ١ / ٢٨.

(٢) المساك : الموضع الذي يمسك الماء (لسان العرب : مسك).

(٣) في لسان العرب بالإخاذة بدل بالإخاذِ.