الدَّرِين : حُطَامُ المرعى إذا قَدُم.

اللّبِين : بمعنى اللَّابن ؛ من لَبَنْتُ القومَ إذا سقيتُهم اللَّبَن ، كأنه يَلْبِن القوم ؛ لأنه يُدِرُّه ويُكْثِرُه.

[دكك] (*) : الأشعري رضي الله عنه ـ كتب إلى عمر رضي الله عنه : إنا وجدنا بالعِراق خيلاً عِراضاً دُكًّا ، فما يرى أمير المؤمنين في أسْهامها؟ فكتب إليه عمر : تلك البَرَاذين ؛ فما قَارف العِتَاق منها فاجعل له سهماً واحداً وألْغِ ما سوى ذلك.

الأدَكّ : العريض الظهر ، القصير ؛ من دَكَكْت الشيء إِذا ألصقته بالأرض ، وناقة دَكَّاء : لا سَنام لها.

قارف : أي قارَبها في السُّرْعة.

[بالدَّكَادِك في (مخ)].

الدال مع اللام

[دلا] (*) : النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قالت أم المنذر العدَوِيّة : دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعه عليّ بن أبي طالب عليه السلام [وهو] ناقِةٌ ، ولنا دَوَال مُعَلَّقة ، فقام فأكل ، وقام عليّ يأكُل ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مهلاً فإنّك ناقِهٌ ؛ فجلس عليّ عليه السلام وأكل منها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم جعلت لهم سِلْقاً وشعيراً ، فقال له : مِنْ هذا أَصِبْ فإنه أوفَقُ لك.

الدّوالي : بُسْرٌ يُعَلَّق فإذا أرطب أكِل ، وهي من التَّدْلِية.

[دلق] (*) : يُؤْتَى بالرَّجل يوم القيامة فيُلْقَى في النَّار فَتَنْدَلِق أقْتَابُ بَطْنه ، فيدورُ بها كما يدور الحمار بالرحى ، فيقال : ما لك؟ فيقول : إني كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنْهَى عن المنكر وآتيه.

الاندلاق : خروج الشيء من مكانه.

الأقْتَاب : الأمعاء ، جمع قَتَب.

[دلح] : إِن أزواجَه صلى الله عليه وآله وسلم كن يَدْلَحْن بالقِرَب على ظُهورهنَّ ، يَسْقِينَ أصحابه ، بادية خِدَامُهنَّ في غزوة أُحد.

__________________

(*) [دكك] : ومنه في حديث علي : ثم تداككتم علي تداكك الإبل الهيم على حياضها. النهاية ٢/ ١٢٨.

(*) [دلا] : ومنه في حديث عثمان : تطاطأت لكن تطاطاً الدلاة. النهاية ٢ / ١٣١.

(*) [دلق] : ومنه الحديث : جنت وقد أدلقني البرد. وفي حديث حليمة السعدية : ومعها شارف دلقاء. النهاية ٢ / ١٣٠.