البحث في الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
٤٧٠/١٦ الصفحه ٨٤ : اللئالي ٤
: ٧٧ / ٦٧ ، ومن العامّة العجلوني في كشف الخفاء ٢ : ٨٣ / ١٧٤٤ ، وملاّ علي القاري
في الأسرار
الصفحه ١٣٥ :
لَبِثْتُ
يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْم قَالَ بَل لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَام فَانْظُرْ إِلَى
طَعَامَكَ
الصفحه ١٥٢ : (٣)
العامّة والخاصّة ، وقد صنّف علماؤنا كتباً في إثباته مذكورة في كتب الرجال ،
وتقدّم ذكر بعضها ، وأنا أذكر
الصفحه ١٢٧ : روي عن الأئمّة عليهمالسلام
أنّهم قالوا في حقّ العامّة : « والله ما هم على شيء ممّا أنتم عليه ، ولا
الصفحه ٣٠٤ : مضى ويأتي
إن شاء الله ، لأنّ الخاصّ مقدّم على العامّ ، ودلالته صريحة في منافاة العام في
باقي الأفراد
الصفحه ١٢٠ : الحديث من
العامّة ، ورزقه الله هذا الأمر واستبصر ، وله مصنّفات
__________________
١ ـ الطرائف في
الصفحه ١٦١ : .
٥ ـ غوالي اللئالي ٤
: ٧٧ / ٦٧ ، ومن العامّة العجلوني في كشف الخفاء ٢ : ٨٣ / ١٧٤٤.
٦ ـ تفسير القمّي ١
: ٤٧
الصفحه ٢١٨ :
عليهالسلام في حديث
عبدالله بن عجلان وما قاله في مرضه ، فقال أبو عبدالله عليهالسلام : « هيهات هيهات إنّ موسى
الصفحه ١٨٨ :
ابناي؟ قالت : هما
في البيت فناداهما فخرجا يسعيان ، فقالت المرأة : سبحان الله قد والله كانا ميّتين
الصفحه ٣٦٠ : والعامّة أنّه عليهالسلام
قال في خطبة له : « نحن أهل بيت من علم الله عُلّمنا ، وبحكم الله حكمنا ، فإن
الصفحه ٤٤٢ :
وأمّا ما دلّ على أنّ الإمامة في ولد
الحسين عليهالسلام إلى يوم
القيامة فلا ينافي الرجعة على جملة
الصفحه ١٠٩ :
القائم عليهالسلام ، والكرّة
التي وعد بها المؤمنون (١)
في العاقبة (٢).
وروى المفيد في كتاب « الفصول
الصفحه ٢١٦ : مائة عام ، ثمّ رجع إلى الدنيا وبقي فيها ثمّ مات بأجله وهو عزير (٣).
وروي : أنّه ارميا عليهالسلام
الصفحه ٢٢٢ : فأماته الله مائة عام
ثمّ بعثه » (٦).
الأربعون
: ما رواه الشيخ أيضاً في أواخر كتاب « الغيبة
» معلّقاً
الصفحه ٢٢٣ : وامرأته في شهرها وله يومئذ خمسون سنة ، وأماته الله
مائة عام ثمّ بعثه ، ورجع إلى أهله واستقبله ابنه وهو ابن